唤醒内在智慧–做快乐自在的教育者—刘丰
大家好，非常高兴能在这儿跟大家一起来分享这样的一个话题，讲之前有两点我想声明一下：第一，讲的人是最大的受益者，我相信各位都是做老师的，很多次可能你在讲台上，会对你讲的内容产生一个更高一个境界的理解，会产生一些灵感，我每次讲都有，所以呢我是最大受益者。这不是客气，谢谢各位，谢谢这个主办方给我的这样的机会，这是第一点。第二呢，我们每个人拥有的知识，足够你悟道的，人其实不需要增加更多的知识去悟道。
但是我今天讲的内容里边，充斥很多的知识，但是我借用的一个工具，借用我们一些科学上、逻辑上的一些知识性的东西，借用它干吗呢？在我们这个现场，我们共同调动一个能量场，这个能量场让我们彼此产生内在的共振，当我们产生一些共鸣，突然觉得今天这个内容里面在这一部分上跟我内在的一些理解产生共振了。一些过去我曾经思考过问题， 突然在这个过程中把它连接起来了，我觉得这个作用就达到了。所以知识型的东西，各位，出门马上把它扔掉，否则我是在增加各位的所知障，那叫放毒。所以大家理解，现场当下，我们产生的彼此的内在的共鸣是最重要的，所以其实也不需要记什么笔记，我们只要进入这个能量场就可以了。
我们今天在一起探讨的题目叫《唤醒内在智慧—做快乐的教育者》，首先我们在探讨一个词叫教育，教育在我们东方智慧里面，在我们东方智慧里面，说的是传道、授业、解惑，那我们用两个最简单的词来描述教育的话，那我们把它定义为唤醒。为什么叫唤醒，是因为我们每一个人内在具足圆满宇宙中的所有智慧，我们只是被我们有限的认知，障碍在了一个能量层次相对比较低的状态，所以当我们打开这些东西的时候，打开这些障碍，超越这些障碍的时候，我们自己内在具足圆满的智慧才被呈现出来，所以我们叫唤醒。它跟这个传道的概念是高度契合的。道是什么，我们讲，道是高维宇宙智慧，也就是说更高境界的信息和它们的相互关联，所以我们把它称之为道。知识是什么，知识是智慧在我们这个空间投影出来的像。什么叫投影，这就叫投影。我这个手是在三维空间的，三维立体空间的，那么我这个手的信息，可以通过投影，反映到一个二维的平面，平面是二维的，这就叫投影。我们看到投影跟投影源之间是什么关系呢？投影源决定了投影，我这个投影源的形状一变，位置一变，我这个像就变了。所以其实我们在现实空间里的一切，是来自我们更高维度空间的投影的像，就像一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影。所以呢一会儿我会详细地跟大家解释一下这个科学逻辑是怎么建构起来的。
那么今天我一开始跟大家讲一个我自己亲身的一个经历。前年年底我从美国旧金山飞回北京，我身边坐了一个八岁的小孩，我们俩聊了一路，这是一个小男孩，我们这一路聊得是什么呢？聊的是飞碟，聊的是太空人，聊的是多维空间，我们聊了一路，聊得非常地热闹非常地开心。最后这小孩指着自己的脑袋说什么，说：“这的能量是最大的。”他这句话跟爱因斯坦当年说的话一模一样。爱因斯坦就说：“这个地方才是最大的能量的源泉。”我说：“你太智慧了，你这么小年纪，你能知道很多大人都不知道的事。”他很高兴。我说：“那你人生有什么梦想啊？”他说：“我的梦想是请太空人，能够自由地来访问地球，我们地球人可以自在地去太空访问。”我说：“你这个想法太美了。”结果他拍着他爸爸的肩膀说：“老爸，我们俩说的事你不懂。”结果我去洗手间，他爸把我截在路上说：“你跟我这儿子聊得这事，我还真的不知道， 我看你们俩这一路聊得这么热闹。”他说，“我从来不知道我这儿子知道这么多东西。”我就跟他讲：“其实孩子与生俱来带着很多我们不知道的智慧的东西，只是他们不会用我们这个空间的知识表达而已，那我是用科学的逻辑把这个东西转述成一个我们现代人以科学的思维逻辑，以科学的语境能够描述的东西而已，所以我跟这个孩子的交流之间没有障碍。”
结果从飞机上下来，我在北大开了两个小时会以后，上火车去郑州讲课，凌晨四点我在车上醒来，我突然坐起来，我脑子里来灵感了。我写了一个课件叫《亲子智慧沙龙》，这个《亲子智慧沙龙》副标题是“从高维空间认识子女”。这个概念就是告诉我们，我们的下一代里面有大量的孩子，带着与生俱来的高维智慧，就更高境界的智慧。只是我们这些当家长的，甚至当老师的，我们已经被这个世界的教育把我们的大脑格式化了，当我们格式化到一定程度的时候我们跟我们自己内在智慧之间的连接断掉了。那我们只会用这个有限的知识去教育这些孩子。这些孩子出生的时候像一个老山参，大家知道东北这老山参，它最有价值的是它完整的根系，挖这个老山参，拿竹钳子是一根根须都不要碰断它才值钱，那我们拿一个刀子噌噌噌的就给他削，最后削成胡萝卜，不值钱了。所以这就是说，我们能不能真正地呵护好孩子们与生俱来的这种高维智慧，同时为他创造能够不断地唤醒内在智慧的一个空间条件，这是我们最初期教育中最重要的。而这部分是我们东方教育、东方智慧、中国传统文化能够真正做好而做到的。所以在我们整个教育体系里边我们现代的国家领导，他们真正了解了一个这个东方智慧的精髓，它是来自更高维度空间的。东方智慧跟现代科学之间最大的差异是什么？我们现代科学是建立在物质空间，以三维空间为基础，从下往上跑的东西，从下往上长的，这像溶洞里边的石笋。而东方智慧是从上往下来的，它是来自于最高境界宇宙智慧，叫N维宇宙智慧，N趋于无穷大的智慧，那叫天，那叫宇宙最高境界的天。从那个境界下来。所以东方智慧讲的最高境界叫天人合一。很多人不明白，这天跟我们离这么远，它怎么叫天人合一。东方智慧就要把这个东西让人真正的明白，真正明白我们内在具足宇宙中所有智慧，跟这个宇宙的所有智慧是完全可以合一的，这是东方智慧告诉我们的。所以我们从上往下看的时候，一切事物，世间一切东西都可以了了分明。
我有一个西方的一个朋友，他在他的领域干得不错了，他在我面前跟我吹牛。我说：“哎哟。”我说，“你在你这领域， 你已经走到山头了。”他很高兴很开心，我后边接了一句话，我说：“但是我是云。”他一下听明白了，我们东方智慧是从上往下的。大家知道从上往下它有无限的空间有无穷无尽的落地空间，他从下往上的问题是什么。他走走走，走到山头上，他上不去下不来，进入一个很尴尬的状态。比如我们现在，我们发展现代科学技术走到今天，我们走入了一个非常危险的死胡同，就是我们跟环境之间产生的这种矛盾，很难化解很难解决。为什么？因为我们在发展，我们只要发展，我们就在利用资源，我们只要用资源，对环境造成的伤害，很多东西是不可逆转的了。那这件事怎么办？所以说东方智慧才是真正化解这些问题的根本。所以为什么我们这样的课堂是要让我们搞教育的工作者能够了解东方智慧在我们整个人类发展过程中越来越重要的显现着它的地位。
在这个人类发展过程之中，很多人他忽视了。因为我们人类欲望不断膨胀的时候，我们在地球资源，我们没有看到地球资源面临枯竭的时候，我们不觉悟，我们拼命地发展物质，我们拼命地把这个自然的东西变成人为的东西。但是现在突然我们发现，我们往下走，我们的后面的这个结局我们几乎看到了。我们的后代所面临的环境的这种恶劣的状态，我们已经看到了。我们等于在透支我们后代的资源。所以从这个角度讲，人类正在全方位的觉悟.那这个觉悟一定是从教育开始，因为只有教育，它是可以超前时代的。所以呢我们今天的话题，就是把东方智慧，和科学，和教育，把它完整的连接在一起。但是这里面是对教育工作者而言，对教育工作者而言。因为我遇到过很多的教育工作者，在我们现实的这个教育体制里面，有很大的压力。很多地方感到很纠结，不知道往下走应该是什么样，有的事情做也不是，不做也不是。那我们怎么能让我们自己成为一个快乐自在的教育者，这是一个前提。一个不自在不快乐的人，你没有办法教育出自在快乐的人，所以你要作为一个教育一个能够幸福的自在快乐的建构这种人生的孩子，那我们自己首先要成为这样的人。我要带一批老师成为自在快乐幸福的教育者，那校长也要自己成为这个角色，你不在这个角色上，很难你做到这一点。
所以我们今天的主题从这个点入手。首先我们分这么几个部分：第一，是生命智慧的传承与启迪，也就是教育者对生命意义的领悟决定人类的未来；第二呢，是中华智慧对教育的承诺是传道、授、解惑；第三呢，本自具足的你，也就是真正认识生命认识你自己；第四，是天命、使命与责任，人类灵魂的工程师应具备的灵魂高度或者我们叫心灵高度；
第五，我们讲教育者真正的回报是喜悦自在的生命绽放；第六，为爱而觉醒，三维空间能感受到的最高境界的能量；第七，我们讲红尘觉醒的入世心法，让每一个当下成为快乐自在的机缘；第八，感恩孩子们，开放内在快乐喜悦的源泉。
所以我们从这么几个要点跟大家来分享我们这个内容：我们讲，第一，生命智慧的传承与启迪，教育者对生命意义的领悟决定人类的未来。我们说了，教育是唤醒。我们提出了一个很简单的概念，叫三全教育。第一全是什么呢，第一全叫全息教育。全息是什么意思，是全部信息，这个宇宙空间的所有信息其实它只有一个作用就是唤醒智慧。所以全息教育指的是用我们世间的一切信息，作为唤醒我们内在智慧的机缘。所以第一个叫全息教育。第二，叫全人教育，也就是我们生命的唤醒，是从我们出生那一刻一直到死亡那一刻，整个贯穿整个过程，也就是我们生命的全过程，都是一个内在唤醒的过程。第三，叫全智教育，也就是我们人类一切宗教信仰一切心灵的这种理论体系，智慧系统，全都是为了唤醒，全都是为了唤醒。所以我们生命本身只有一个目的，就是唤醒。
那么我们要把这件事展开跟大家介绍一下，我们要建构一个简单的科学的逻辑体系。这个体系非常简单，我给大家介绍一下，用了两个系统。一个系统是空间系统，一个系统是能量系统。空间系统是怎么建立的呢，是建立在我们从算术、代数、一直到线性几何，就或者叫线性代数这个概念。算术是什么意思，算术我们大家知道是在数轴上做加减乘除，它是一维空间的，在一维空间里边做各种加减乘除运算，这叫算术。它就是一条直线上实现的。一条线就是一维，代数是从二维开始，它产生两个变量，它有x轴和y轴，这两个变量界定了一个平面这就叫二维空间。二维空间里面包含多少一维空间呢？包含无穷多的一维空间。那么我们学过算术、学过代数，我相信在座的各位对这个概念一点都不陌生。这就是一维是一条线，二维是一个面，那么我们进入第三维的时候就加入了第三个变量，第三个变量就是x y z，这个高，长宽高。就是我们现在看到的这个立体空间，这就叫三维空间。三维空间里面有多少二维空间呢？有无穷多的二维空间，我们看这有很多面无穷多的面，所以我们知道每多一维，多无穷多倍的智慧。我们说数学是什么？数学是研究数和形的关系的学问，而数和形这种关系，在我们现在的三维物质空间里面，它是一一对应的，我们觉得所有的物理问题最后归结为解决一个数学问题。我们现在所有描述的东西，我们都可以用数学方程、数学公式，甚至是数学程序加以描述。这种一一对应的关系，在我们知道这个三维空间里是高度严谨的。可是这种对应关系到了第四维我们就找不到了。绝大部分人不知道了。第四维怎么没有了？我们在三维空间所有的事情我都能找到跟数学的对应关系，可是到第四维没有了。第四维数学还有没有？有啊。数学从四维、五维、六维，一直到N维，N趋于无穷大它全有，数学还有，可是对应的我们空间的这些形态没了。这说明什么？在一维到三维，数学的跟现实的这种严谨的对应关系我们到第四维找不到了。那我们说四维不存在？它不合逻辑。那只有一个结果：我们大部分人只具备三维的知能和体能。就像蚂蚁，它只具备二维的知能和体能，它能理解我们人做的事吗？理解不了。当我用一个药笔或者药面把一个蚂蚁在这个桌面把它圈起来的时候，它遇到这个药面就走不过去就得返回，遇到药面返回，我这个密闭环就把它紧紧的困在一个二维的密闭环里了。但是具有三维知能体能的人就知道把它从第三维拿出去，从上面拿出去。这就是认知局限造成的，这也就是我们空间自由度，空间自由度就是维度，一维空间的自由度就只能在线上跑，二维空间的自由度是能在面上跑，三维自由度可以在立体空间跑，到第四维这个自由度是什么？爱因斯坦告诉我们，这个东西第四维是时间，第四个变量是时间。什么意思呢？在相对论里面告诉我们，当物体接近光速运动的时候，时间变慢。大家知道时间变慢意味着什么？我们在这个立体空间里面只有三个变量x y z，只有三个变量，在空间变量上。可是到第四维的时候多加了一个变量，时间成为变量的时候，这就多了一个变量。时间成为变量意味着什么？我们可以在时间轴上任意到过去，任意到未来，一下就超越了我们对这个空间事物的认知。那四维上面还有五维，五维还有六维，六维还有七维，一直到N维 N趋于无穷大。那我们东方智慧说的是什么？说的是最高境界的智慧是来源于N维宇宙空间N趋于无穷大的。道家讲的无极指的就是N维N趋于无穷大，因为只有到N趋于无穷大的宇宙空间才能堪称无极。
我们在《大学》里面，刚才大家读的《大学》里面一开篇就讲，大学之道在明明德。明德是道，是无极，明明德是走向无极的这个过程。所以明明德是在提升我们内在意识能量的自由度，提升这个维度，是我们内在智慧的不断地提升，最后说还止于至善，它指向的最高境界是至善，至善就是N维 N趋于无穷大才是至善。佛家智慧里面讲的“无上正等正觉”指的也是这个。为什么呢？只有 N趋于无穷大他才能称之为无上。那基督教里面也说到了所谓的神在是唯一的，它只有N维 N趋于无穷大才是唯一的。因为到N-1维就有无穷多个了，我们刚才知道二维里面就有无穷多个面了。所以我们看看我们人类所有的智慧最终指向的最高境界全是N维宇宙空间， N趋于无穷大的宇宙智慧，这就是我们讲的智慧的顶层境界，是来自于N维，从N维投影到我们现实之中来，这就是我们建构的一个空间逻辑。
那么我们建构的能量逻辑是什么意思呢？我们在现实中我们看一切物体的时候，我们研究它的时候，我们研究到分子，研究到原子，研究到原子核和电子，研究到质子和中子。最后质子我们再把它分，变成了中子和正电子，得出一个非常简单的逻辑，我们现在看到的一切只有三个东西组成，一个是中子，一个是正电子，一个是负电子，就这么三个玩意儿。它们的不同的组合构成了我们能看到的世间一切万物，所以这个东西叫基本粒子。当然现在科学还可以把它继续细分，但在我们现在用的语境里面根本用不着再继续分了，现在就能告诉大家，这个宇宙空间的所有的基本粒子就这仨东西。而所有基本粒子具有一种特殊的属性，叫量子属性，这是近代物理里面讲的。量子属性什么意思？告诉我们基本粒子有的时候它是粒子性，它是一个颗粒态的，能够有形有像的。而另外一种状态它叫波动性，它就是波。波是无形的，你看不见。所以波粒二象性告诉了我们，一切物质存在它有两种可能。一种它以粒子的状态存在，一种可能以波的形式存在，它们之间是相互切换的。那么波是什么？我们在这儿给大家一个简单的结论：粒子是波相干成像。粒子，所有的粒子属性是波动相干成像。就两个能量波在空间相遇以后，它们在局部产生了共振，局部相长就变得更亮了，局部相消变得更暗了，产生明暗相间的条纹，这时候我们能看到它了，这个时候所成的像就是我们所谓的粒子性的呈现。所以我们所看到一切存在，实际是能量波想干所成的像，这个成像条件具备的时候这个像会出现。当成像的条件不具备的时候，这两个能量波即使在这儿我们也看不到。所以能够呈现像的时候那个状态呢，在《心经》里管它叫“色”，而没有像，只有能量状态存在的时候呢《心经》里管它叫“空”。所以“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，而且它不增不减，不垢不净。这就是我们讲到了东方智慧对这个物质存在的本质的一种描述，其实告诉我们全是能量波，我们周围存在大量的能量波，各种类型的能量波。只有当它们产生某种共振产生空间的驻波，让我们能够看到这个像。如果它们没有形成驻波没有形成共振的时候，它在空间它是自由流动的，它根本我们看不到。这就是佛家里面讲到的所谓的“空性”，也就是道家里面讲的那个“无”。所以说无中为什么可以生有，就是因为其实所谓我们看不见的那个“无，是充满无穷无尽的能量成像可能性的。至于这个能量成、为什么成、哪种像，这跟我们每一个观测者的意识相关。所以现代量子物理说了一句非常重要的话，说量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关。
那说到这儿我们就理解，我们在研究物质和意识的时候，我们定位在三维空间连接的时候了解的时候，这个物质跟意识它分离的，当我们进入更高维度空间去看能量关系的时候，物质跟意识全部统一为能量波了。也就是能量波相互干涉成像构成了物质，而能量波的自然存在状态，它没有成像，它集结的那个状态就是意识。所以我们说在当年说气功的时候，说这个物质世界，一切都是物质、能量和信息组成，其实这三个东西全是能量波，能量波相干成像构成物质，能量波集结没有成像构成信息，所以它叫三位一体的。所以这么一来我们就知道了原来这个宇宙空间的一切存在全都是能量波，那么我们在研究能量波的时候，我们往往注重这个能量波的强度，就是说这个能量足够的强大，和它的频率也就是它的色彩，它的分别。我们忽视了一个最重要的概念就是能量的维度也就是能量的自由度。什么意思呢？一维的能量只能在线上跑，二维的能量可以在面上跑，三维的能量可以在立体空间跑，四维的能量可以穿越时间，超越时空。那能量和不同维度之间能量关系是什么呢？是投影关系，也就是说三维能量分布投影成了二维能量分布，二维能量分布可以投影成一维能量分布，那我们现在的三维能量分布是四维能量分布的投影。那这个投影跟投影源之间的关系是怎么个关系呢？大家看一下，我这个手在屏幕上，这个像，我的大拇指跟小拇指之间是有一个关系的。那它到三维空间里面它也有一个关系，但这个关系是立体的了，所以在高维空间的关系对于低维空间而言，或者说在三维空间的关系到二维空间而言，大家知道叫什么吗？叫“缘”，缘分的“缘”。所以很多人说这个缘到底是什么东西啊，我为什么跟这个人有缘，是因为你跟这个人在更高一个维度空间里有一种内在关联，这种内在关联呈现在这个三维空间的像就叫“缘”。你为什么跟你的父母有这个亲情关系，这叫亲缘，是吧。所以说这个缘是这么来的。所以佛家在讲任何事情的开启的时候，开始和结束，任何事情的存在它根本不讲开始结束，因为到第四维时间是变量，根本不存在开始，不存在结束，它叫缘起。缘起是因缘而起，因什么缘，因投影源里面的信息而产生了像，它叫缘起，所以它非常科学。那我这个大拇指跟我这个小拇指在这个像上，这叫有缘无份，它们俩没重叠，那这么一来呢，叫缘分具足。所以我们今天，我们在我们更高一个维度里面我们是有缘，但在昨天，前天我们有缘无份碰不着，但我们今天缘分具足，我们能聚在一个空间状态里面，在一个时空点上聚合了，这叫缘分具足。所以我们很多人想不明白，我们今生今世为什么碰到这样的人，为什么这些人是我们的亲人是我们的朋友，有些人是我们的敌人是来折腾我们的等等，这都叫缘，这都是在更高一个维度空间里面存在的一种关系。所以说通过这个概念，我们建构了一个这个宇宙空间一切事物之间的关联，这种关联从三维空间的关系到高维空间的缘分，一直到N维宇宙空间N趋于无穷大的那个合一的自信的真如的那个境界，在那个境界里边所有空间的能量，所有一切众生合二为一，合而为一。这就是我们东方智慧不断强调的一个最本质的空间能量状态。
所以我们今天这个基础是在这儿，那么这个基础告诉了我们一个在这个框架之下，我们再去看看我们生命到底是什么意义。我们就容易理解了。往往我们在这个三维空间里面，我们去找生命的意义的时候，我们经常很困惑。我们去建构了我们自己的事业也好，建构了家庭也好，建构了各种关系也好，我们获得了我们自己事业发展的机会，甚至建构了自己的公司甚至建构了自己的王国，最后你死的那一刻，你对生命的理解是什么？同时我们在生命过程之中，我相信年轻人问得更多一些，就是“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”。这个问题是人类永恒的问题。那我们试着用这个逻辑给大家解读一下这三个关键性的问题的时候，再由此去理解我们生命意义的时候可能就会相对清晰一点了。那我们讲讲“我是谁”。“我是谁”，我们分成三个层次来描述。第一个层次，就是我们现在这种层次，我叫刘丰，我有我的长相，我有我的外部特征，身高一米八二，体重现在应该是一百七十多斤等等等等。特征是黑眼睛黑头发黄皮肤等等，就跟我相关的表层信息，大家很容易了解，那当我们知道这个世间的一切，其实全都是能量，能量波构成的像，那形成我这个像的背后一定有一种特征的能量波组。这一组能量波特征频率的能量波的存在才能形成我这个像。那个“我”就是波态的我，就是以能量波的形式存在的我，那是无形的，那个是无形的。我们每个人有没有呢？都有。是我们波态的我，那个“我”的能量的频率的特征，构成了现实的我的形状和我的思想和我在现实的这个认知，那个“我”，是无形的我能量态的我，那么那个能量态的我，在三维空间里面有没有呢？有。在高维空间里更有，因为三维空间的一切，是高维空间的投影。所以到第四维那个我，是投影成我们三维这个“我”加上了我的那些三维认知投影出这么一个复杂的“我”。那第四维能量来自于第五维空间，它是从第五维投影过来的，第五维来自第六维。所以最终我们找到第三个层次的“我”，是N维宇宙空间N趋于无穷大那个“我”，所以那叫本我，那叫真我。在那个“我”上，大家全合一了。有一个年轻人问过我一个问题，他说：“刘老师我很困惑一个事，就是我对’我’这个字我觉得很困惑。他说我小时候我觉得’我’这个字只有属于我，结果随着我长大，我发现别人都拥有’我’这个字。”他说，“谁都用这个’我’。”他说，“这个’我’的意义是什么？”这“我”的意义就只有到N维才把它真实意义呈现了，也就是其实所有的我在那个我里面是合一的，那叫大我，那叫真我，那叫本我。在那个状态下宇宙万物所有事物合一。所以那个我们就知道了“我是谁”，在不同层次上描述这个“我”是不一样的。当我们身上的某种特征主要特征，找到它的最高境界的来源的时候，大家知道那个是什么吗？纯粹的这种能量特征在一个最高境界的来源，它这个我说的某一种特征的最高境界，我不是说所有大我的所有我的最高境界，所有我的最高境界一定是N维N趋于无穷大的。但是我们每一个人的脾气、性格、秉性里面，有一种特征在最高境界会有一种呈现。它是一种纯粹的这种特征能量的分布，这个东西在佛家管它叫罗汉，在道家管它叫太岁。很多人管它叫什么呢？管它叫自己的元神。所以我们东方智慧说到的那个东西它有道理的。由这个“我”在往上走，它会分布成几种特征能量，那佛家管它叫菩萨。那么道家呢，也有它不同的分解方式，但到最后一定是合而为一的，最终一切来源于N维宇宙空间N趋于无穷大，所以“我是谁”这个概念，其实是在不同层次给予不同的解答。那“我从哪里来”大家就简单了，知道“我是谁”了，我们就知道我们是从高维空间投影过来的，是一维一维投影，投影到三维的。那“我要到哪里去”，一定是回到投影源里面去 。所以《道德经》里面讲到生死这一章的时候一开篇就讲出生入死。
什么叫出生，从娘胎里面出来叫出生，那入死呢，我们说入土为死吗，入土为安，但还有烧了的呢，还有海葬的，天葬的。出生是从投影源里投影出来。从高维投影到这三维，这叫出生。入死是回到高维空间里面去，这叫往生，这叫回家，这是视死如归。所以生死根本不是我们以为的开始跟结束。开始跟结束只有在我们这个三维空间里面才有，只要在更高一个维度，开始跟结束这件事就没了。过去、未来、刚才、一会儿，这些概念全都是三维认知，在这个认知里面，我们连三维都出不去，更别说高维了。当我们超越这个认知的时候，我们对生死有了一个新的认识。原来我们的死是回归投影源，但是所有人都能回归投影源吗？不是。为什么你回不去，是因为我们执著在三维认知状态里面。所以你回去，回不去，你在哪儿呢。还回到三维里面去转圈，这叫六道轮回。就在三维认知里转，在三维认知里转，你转不出去，你只有纵向提升你才有可能出去，那我们为什么要纵向提升？我们为什么要出去？给大家解释一下，因为作为教师，你要唤醒别人的话，你自己没醒来的时候你根本唤不醒。所以我们为什么要出去，很简单。一维空间是一条线，我们怎么打扮这条线它都不美，。二维是一个面，我可以在这个面上画一个非常美的图画，所以我们人对二维的美感比对一维空间美无穷多倍，再美的画我都不如把它变成立体的，我可以画中游。所以三维空间的美感比对二维又美无穷多倍，所以得出一个很简单的结论，每多一维，我们产生的美感要多无穷多倍。那么我死的时候，我的意识停留在三维空间，那我能看到现实我根本参与不了了。我们周围充满了这样的离散的能量。什么《聊斋》呀，《心语心愿》啊，《人鬼情未了》啊，讲的全是这故事。那我死的时候，我的意识如果在第四维，那我看到的一定比三维空间美无穷多倍，那个比现实美无穷多倍的地方，宗教管它叫天堂。那五维比四维又美无穷多倍，六维比五维又美无穷多倍。所以天堂里面有不同的层次。所以佛家为什么有大梵天啊，忉利天，兜率天，他化自在天，那么多层次，就我们东方智慧在描述不同层次的宇宙空间的时候，他用了不同的系统在描述。
当我们以三维认知去描述这些东西的时候我们是没有办法的。我们把定义域放在三维，就像蚂蚁爬在地上，它想了解人的事不可能的。当我们把我们的思维意识打开的时候，我们发现这个宇宙空间原来是那么丰满，是N维 N趋于无穷大的时候，这个时候我们得出了很简单的结论：每多一维我们产生的美感会多无穷多倍。由此我们得出了一个非常简单的概念：叫做人生的意义就是提升意识能量的自由度就是提升维度，这叫培德。我们为什么管它叫培德，这在《道德经》里清楚地告诉我们，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。这是什么意思啊，道是N维 宇宙智慧N趋于无穷大的。失道，离开这个境界，到N-1维进入的就是德的层次了，所以叫失道而后德。所以为什么我们说从四维到N-1维全是德，佛家管它叫功德。什么叫功德，就是纵向提升的这个层次、自由度，叫功德。所以有德高望重，厚德载物。所以培德就是我们生命的意义。大学之道在明明德讲的就是这个，明明德就是明不断地向上，向更高更光明的能量方向。 明德就是最高境界的德，就是道。明明德就是走向这个境界，走向这个趋向于这个境界，这叫正能量，叫提升意识能量方向的能量，提升维度的方向能量叫正能量，提升自由度的方向。
所以我们今天主题扣到了教育者对生命意义的领悟决定人类的未来，也就是我们作为教育者。我们知道人的生命的真正的根本目的、根本意义是不断提升内在意识能量的自由度，维度，就是不断的培德，明明德。我们知道这件事的时候，这是生命的唯一目的。至于你选择哪条道，那是因人而异的。有人选择驾驭财富，有人选择了驾驭情感，有人选择了驾驭恐惧超越恐惧，在自己不同的人生路上再往上走，有人选择驾驭贫穷，超越贫穷。但是我们现在这个世界，人类为物质世界的执著，整个大家一起挤在一条道上走，都想通过驾驭财富而提升，但驾驭到三维的时候就已经不知道去哪儿了，因为我们三维积累财富已经把我们人类一起走到悬崖上去了，它是横向积累。横向积累有意义吗？没有任何意义。为什么？很简单。一维空间是一条线，它通向负无穷和正无穷，我用我一生的时间我都不可能把一个一维空间里的信息全部抓到，因为它是负无穷到正无穷，离开这条线上的一点，我在一维空间我积累再多的信息，离开这线外的一点我就无法企及了，就无法企及了。所以我在一维空间里我折腾再多时间，没有意义。我不如我拓宽一点，我能把线外边的信息也能包进来。那二维空间一个面，我们用一生也不可能把这一个面上的所有信息全部抓到，我们可以积累大量的二维信息，但是离开这个面上面一点我们也无法企及了。所以这个空间又局限我们了。好，那我们现在就是我们在这个三维空间，我们在三维空间积累再多的知识，积累再多的财富，积累再多的物质繁荣，也没有意义。因为在时空中的另外一点我们无法企及，所以得出一个非常简单的结论，只有纵向提升有意义，横向的拓展几乎没有它的本质意义。它唯一的意义就是验证我们本自具足，只有这一件事，验证我们在任何维度空间都可以做到心想事成。为什么说本自具足？当我们用能量波的概念来描述的时候它非常科学。因为我这个手指尖这一点既有这个灯发出的波，又有这个灯发出的波。这个宇宙空间的所有能量波都会通过这一个质点。所以这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系。所以任意一个质点具足宇宙中的所有智慧，这叫宇宙全息律。这是释迦牟尼佛出定的时候说的一句话叫“众生皆具如来德相”。他就告诉我们其实我们在座的各位，每一个人内在本自具足，这个宇宙空间的所有信息你全有。那我们为什么不能呈现出这种本自具足的智慧状态能够做到心想事成呢。那佛祖接下来说“皆因妄想执著颠倒梦想而不能证得”。什么是妄想执著？这是二维的一个像，二维的一个平面，我把它挡在眼前的时候，我只能看到这张纸上的图像，我看不到三维空间的一切，当我把它拿开的时候，我得三维智慧，我这儿放了这么一摞。我拿开一张还有一张，拿开一张还有一张，只有当我把眼前最后一个二维的像从我眼前拿开的时候，我得三维智慧。同样，我们脑子里充满大量的三维信息，它障碍了我们跟我们四维空间信息的连接，那我们拿掉啊，我们把三维的像拿掉试一试，不容易。当你真正能够把你三维空间的像意识中三维的像全部拿掉，你得四维智慧。这就是所有的修炼在让我们做一件事，非常简单的三个字叫去杂念。你能不能真正的把你自己内在三维的像全部拿掉呢？能拿掉这是功夫，拿不掉是大部分人的状态。所以说真正让我们去突破我们的三维认知，我们才能够跟我们内在高维连接，不是说我们没有，是因为我们有，但被我们的认知障碍了，当我们把我们的三维认知拿掉的时候超越的时候，我们就跟我们内在的高维信息连接，我们跟我们内在的高维信息连接的时候呢，我们才发现原来我们内在本自具足。很多朋友问我：“刘老师，能不能给我推荐本书？”前两天在威海，也是给这个家长跟孩子讲课，下来大家围着我：“刘老师能不能推荐本书？”我说：“我告诉你，你这辈子最该读懂的那本书就是你自己。你能够从你自己内在不断地读出智慧，所有面对现实的一切都能从你内在找到答案，那你这个人生就成功了。”我们每个人内在都坐着一个师尊，遗憾的是很多人到死都没把他请出来，能不能学会跟我们自己内在，把我们内在具足圆满的智慧给开启。所以为什么我们说教育的本质是唤醒，是唤醒每一个人内在本自具足的智慧，而我们的孩子他来的时候所带的这种智慧，这种本自具足的智慧往往被我们这个教育的过程把它障碍了。
我用一个很简单的例子跟大家解释一下，解释一下这个教育。我现在这个手是一个山，是个三维空间的一个山，当我用二维空间去描述它的时候，我有一种方法，我把它纵向投影下来，纵向投影在这个面上的时候呢，我用等高线来描述这个山，大家知道什么是等高线，等高线是一个二维的像，而我这个山本身是三维的，那我问一下这个等高线是不是这个山呢？它不是。但它跟山有没有关系呢？有关系。它有对应关系，对吧。那么这个山所包含的信息，我们把它叫智慧。而它投影到这个二维的面上的这个像就叫知识。这就是智慧和知识之间的差异。所以智慧包含的信息是无穷的，而知识包含的信息只是在他投影的那个空间里面所呈现的像。那我们东方教育的所谓传道、授业、解惑是什么意思呢？传道是让他直接领悟到这个智慧，是直接能够观到这个山；授业是告诉他这个等高线是怎么回事；解惑是帮助他解决等高线和山的对应关系。这叫传道、授业、解惑。也就是说我们从任何一个知识上任何一段知识里面，让人理解这个知识背后更高维度所包含的智慧是什么，这叫传道。授业呢是教会他借等高线去领悟智慧。解惑是告诉他等高线上的每一点跟山上相对应的关联。那么好，这个教师或者这个师傅他能看到山，他也懂等高线，他开始教徒弟，他是以等高线入手。有些师傅根本不讲知识，上来就让你直接就观这个山，上来你打坐，你去看你内在，让你观山，他不以知识的形式传授。但是呢有一些师傅呢他是用知识的形式传播，先借等高线告诉你，你现在还看不到山，我先给你讲一讲这个山，在我们这个空间里怎么尝试着描述一下这山，告诉你小圈是山顶，大圈是山脚，密的地方陡坡，稀的地方是缓坡，他说这个是山，你能不能悟出这个山的立体形状来，当你悟出来了你就能真正看这个山了。这是传道又授了业。同时呢那个学生看得模模糊糊的，这个地方是好像形状不一样，告诉这个地方图像密，对不对，这儿就是陡坡，这就是解惑。他有惑呀，他说这山为什么不是一个均匀的状态呢，为什么有的地方高，有的地方稀，有的地方密呢，这个大圈代表什么，小圈代表什么。他就告诉你大圈是山脚、山脚下，小圈是山顶，这是解惑。把这个问题一一给你解答一下。那当这个老师死的时候，他这帮学生没开悟啊，没学会直接看山，只学会了读等高线，你说他成了老师他教什么啊，他只教等高线了，他教学生，你就背吧。大圈是山脚，小圈是山顶，密的地方是陡坡，稀的地方是缓坡。让他背，背诵背诵背一辈子，他还能整一堆山让这个学生说这是山，这是山，这是山，这是山，在等高线上能够区分各种各样的山，但是他一辈子没有见过山，所以这就叫授业了。他授的是什么业呢？是业障的业。什么叫业障的业呢？就是他一旦认为这个等高线就是山的话他根本就不想去看山了，它根本不知道还有山，所以他再教出来的人就只知道纸面上这点事。
可以告诉大家我们现代教育绝大部分是在授业障的业。所以乔布斯他怎么赢的？两点。第一，他的大脑没有完成现代教育的格式化，他保留了一片自由空间，他没大学毕业，他要上完博士惨了我跟你讲，乔布斯这个人可能已经不是他了。另外他进入社会以后跑印度修行了两年，在这两年他干了件什么事呢。他学会从高维空间下载信息，所以苹果最重要那个房间是什么，是乔布斯的禅室。他在那儿能够进入更高的维度，看到未来。我问过很多成功的企业家，你人生最重要的那几步决策的依据是什么？我得到的回答出奇地一致，两个字，直觉。直觉是来自高维的信息，我们人类所有的发明创造来自于两个字，灵感。灵感是来自高维的信息。我们刚才说西方的这个西方的现实科学是从三维往上涨，大家注意这个溶洞里的石笋怎么长起来的，是上边来的，上面来的水里带着碳酸盐沉积上来的，这叫什么，灵感，灵感，灵感。
所以我们人类的所有的成就也是来自高维空间的，所以开启高维智慧，这才是我们东方人说的传道。当我们真正知道这件事情之后，我们知道开启高维智慧比我们在现实中积累知识要重要的多得多得多得多，因为什么呢，我们每个人本自具足，我们每个人内在具足圆满。所有的问题，你都可以从内在找到答案，而知识在我们现实中有一个非常重要的概念，一个意义。他是发酵我们内在智慧的酵母。因为什么呢，我们从任何一个知识里面我们都应该领悟出这一个知识背后它所包含的智慧层次是什么。比如说有人说中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。很多人听到这儿觉得有道理，觉得这已经到了最高层次了，如果我们知道这个智慧内在的这种空间无穷的概念的时候，我们要继续去领悟它，领悟什么呢？养心，你养来养去养什么。养心的最高境界在调心，调投影源，我这儿一调这儿才变，我光养它不变没有意义，在调心。那我调来调去干吗？调心的最高境界在彻悟，就回归到N维N趋于无穷大。当你把这件事跟彻悟，跟N维连接的时候，你的任何一个知识都可以通达，让你领悟这个知识带来的智慧。
这就是所有知识给我们的意义，真实意义在哪儿，真实意义它帮助我们领会这知识背后跟最高境界智慧之间的关联，所以我们看我们古代，我们古代各种经典，我们看现代中的各种书籍的时候，如果我们从一个定律里边，从一个事实里边我们去理解这个事实定律背后跟N维宇宙智慧之间的关联，那就是每一个知识都在帮助我们开悟。如果我们只是以这个知识作为结论或者用另外一个知识为这个知识做校注，而不是从我们内在去找到这个知识和我们内在具足圆满智慧之间的关联的话，那这个知识只能成为障碍，它就叫所知障，是贪嗔痴的痴，这个字是用知识的知，外面加一个病组成的，是知识带来的病，因为有了知识，而我们断绝了跟我们智慧的关联。所以说人生的根本意义就是在不断地提升我们内在的自由度不断开启我们的智慧，当我们知道这个人生意义的时候，我们才理解为什么我们老祖宗说教育的本质是传道、授业、解惑。所以我们在亲子智慧这个体系里边，提出了一个很简单的逻辑。早期教育以东方教育呵护和唤醒智慧为主，这是我们东方教育的功能，能做到这一点。而现代教育当他进入学龄期以后，开始做的这些现代教育是让他学会在这个时空的游戏规则和驾驭工具的方法。这两件事相辅相成，不矛盾。因为什么呢？每一个时空的游戏规则不一样，像我们这一代人所经历的人生过程，用到的各种各样的科技发展的工具和我们的下一代人不一样了，我们谁能想到我们现在用这么一个小方块，就能远距离的面对面通话，那原来叫科幻。原来这都是科幻。我们不知道我们的飞来飞去啊这个在这么高频率的在世界上飞来飞去，想去一个地方很短的时间就能到。在未来从美国到中国大概四个小时就能到。现在这个已经快研发成功了这个飞机。所以说我们一直想象不到我们的未来将是什么样。大部分人想象不到的。
但是这些东西呢不能为主。就相当于我们练武功，你说是内功重要还是驾驭兵器重要。我们说内功和童子功是最重要的。内功和童子功让他具有他内在的底蕴，在有内功充足的状态下他去驾驭兵器，兵器就成了他的知能和体能的延伸。他借助一个兵器，能够驾驭的空间范围更广。但是反过来是不行的。因为一个人如果没有内功，他只会兵器的话他会依赖兵器，一旦没了兵器他什么都不是了。所以练内功是前提，这叫中学为体。驾驭兵器为辅，所以叫西学为用。当我们知道我们老祖宗早把这件事说明白了，所以我们现代教育一定是建构在这么一个基础之上恢复人本自具足的智慧，唤醒呵护他本自具足的智慧，这就是保护他的童子功，同时为他自在内在的功能的提升创造条件。而我们的现代教育呢是让他学会在这个时空的游戏规则和驾驭兵器的方法。当内功提升的人，内功的境界提升的人，他是能够跳到更高维度去驾驭现实的。举一个很简单的例子。我们在现实里边给大家搭一个迷宫，你在这个迷宫里走的时候，你没有撞墙你基本不知道自己走错了。这是为什么。这是因为我们身在迷宫之中，可是我把一个这个迷宫我画在纸上我这样去走，我一定在没有走到死胡同的时候发现自己走错了，我就可以拐弯了，这是为什么，这是因为我从三维空间走一个二维迷宫，现实中我们每一个人天天在走一个三维迷宫，基本没有人知道明天会发生什么，甚至不知道我一出门碰着谁。但是那个能跳到第四维看一眼的人对未来就有直觉，对未来的事情他就有一种直觉的判断。这个世界赢全赢在这儿。没有人赢在法术上。你有智慧的人你能跳到更高一维，你都知道他下一步他要干嘛你说你能不赢吗？你能知道他下一个出招往哪儿去你能赢不了他吗？所以我问过很多武林高手，武术的高手，我说：“你是不是看对方打过来那拳是慢动作？”他说：“是。”他说，“你说的太对了。”他在高度专注的时候，他的意识把时空分解了。你想对方打过来一个慢动作，你说他好躲不好躲呢，他肯定打不着他。所以一切在更高的维度进入投影源来做调制，这叫高维实践。说实践是检验真理的标准，三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。我们只会三维实践的人根本无法检验高维真理，就像蚂蚁根本不可能检验人的实践活动一样非常简单。但是我们人犯一个最大的错误就是试图用三维的方法解决一切问题。
这件事情我们用我们现实的一个例子跟大家做一个解释。因为各位都是教育工作者，我们就说小学的算术题里面有一道题叫鸡兔同笼。这道题是我们学算术的时候学的，而在学算术，教算术的时候，鸡兔同笼是一道难题。在座的有没有算术老师啊，那没有这个就难一点，教算术的孩子学鸡兔同笼的时候，这道题是道难题他很晦涩，但一个孩子独立完成这道题的能力是有限的，都在老师去辅导以后他可能能完成。可是当我们学代数的时候，我们发现这道题是代数中最简单的一个问题。我设鸡是x，设兔是y，x+y=头数，2x+4y=脚数。我一连那个方程，这个公式一连马上出来了，只要学过代数的孩子鸡兔同笼这个问题就是简单问题了。那么鸡兔同笼到底是什么问题。鸡兔同笼是用算术的方法解代数问题的特例。我反过来所有的代数问题我都让你用算术去解，我可以告诉大家这个世界几乎没有这种人，但是我们可以用一个笨方法，我可以往里带数字，我带十遍，带一百遍，带一千遍，带一万遍，最后我找着这个规律这个题我解出来了。这就是我们人类现在用的一种笨办法，叫实践的办法，叫实验。我们以为我们实验多少次以后这件事情呈现了，这是一个好方法吗？其实你到更高一个维度这是一个相比之下是个笨办法。就像我在算术里面带数字，还是我用代数直接一连那方程马上出来，当然你在更高的维度解决问题是更简单的。爱因斯坦的相对论是用三维的逻辑解高维问题的特例，那我用所有四维的问题都让你用三维去解，这个世界没有这样的人，但是我们人类用了一种笨办法就是实验。我们实验一千次一万次十万次实验最后得出结果，得出结论，通过实验归纳总结演绎，最后得出这么一结论。
所以我们当我们不知道本自具足的时候，我们这根窍就不会打开，就不会想我们内在具足圆满的智慧让我们在现实中解决很多问题实际是有捷径的。这些成功的企业家，很多成功的企业家他们自己赢都不知道怎么赢，所以我说，我就这么想，我就这么做就赢 了，没有道理。我们知道真正的领袖和王者，他根本不需要说我做这件事有什么道理，他的直觉告诉他我要这样做。那个给人家说明为什么这么做的事是谋士们的事，明天他醒过来，睡一觉醒了说不对，往那边走是对的，那这帮人得赶紧告诉他往那边走是对的，告诉大家往那边走是对的。如果你不顺着他说你赶紧下课。为什么呢？不知道为什么，他的直觉告诉他，因为他在高维空间。所以这叫内胜外亡。我们内在什么是胜啊，我们内在意识进入高维空间，在高维的状态之中那叫胜，就叫内胜。外亡，在高维状态下，在现实中就是王者就是领袖，他可以说一不二，他说他能点石成金，就这个道理。因为什么呢，他在高维，他在投影源里面驾驭着投影。乔布斯是这种人，毛泽东是这种人，需不需要讲道理呢，讲道理是给愚昧的人讲，就不了解这个，智慧没开的人去讲，用知识告诉他们，让谁去啊，谋士们去讲吧。所以乔布斯他知道未来要发展I phone这个东西，他告诉他的企业，那个工程师，我要用触摸屏，我要怎么怎么样，我要怎么怎么样。这个工程师告诉他，对不起，这件事现在科学根本达不到。那您赶紧靠边，我找那个认为能达到的人能做得出来的人去做，我根本不废话，这叫内胜外亡的呈现。如果说一个人他还要给你讲清楚，他没那功夫。所以说我们真正的教育。东方智慧是圣贤教育，它是培养人内在的圣贤境界。圣贤境界是什么？《金刚经》里说，一切贤圣皆以无为法而有分别。都是超越三维，有维的境界才叫圣贤。你在三维空间想做点事那顶多叫伟人，跟圣人跟贤人没关系，而我们东方智慧培养的叫圣人和贤人，他们的意识一定是超越三维的，为什么，因为我们东方智慧是通达N维智慧，他清楚地明白人生的根本意义就是明明德，就是提升意识能量自由度，其他的事都是瞎耽误工夫，废话，废功夫，浪费生命。所以我们作为教育工作者，如果要知道这件事的时候，这件事才真正把教育的本质体现出来了，把我们东方教育的境界给呈现出来了。那我们为什么在现在我们国家提倡弘扬中国传统文化，这是大智慧，为什么呢。因为我们现在这个世界的游戏规则，不管商业规则也好金融规则也好，各种规则，甚至包括互联网规则，全是西方人制定的，这个迷宫是西方人设计的，我们在这个迷宫里面，我们被玩死我们也不知道。东方、中国人、中华民族要从这个迷宫里突围，只有一个方向，纵向。而我们老祖宗给我们的东方智慧，就是N维宇宙空间下来就是纵向，我们直接跟它连接，我们一下就突围，我们突围跳到迷宫上面来以后，迷宫里面的一切了了分明，我们马上可以驾驭迷宫里的一切。这是我们在座的各位教育工作者真正的使命，我们能不能把我们的下一代教育成能够内在只会开启的，又能够驾驭现代科学技术的，这么一批后代。如果你们没有明白这一件事情，那你就不知道我们国家现在在做什么，你就不是一个合格的教育者。所以说教育的重要性对一个名族来讲是非常非常重要的，那么中华智慧对教育的承诺，就是传道、授业、解惑。
我们刚才已经讲了什么是传道、授业、解惑。因为我第一部分要讲多一点是因为这个有个理论的铺垫，后面就比较好讲，在这个理论语境下大家就容易去理解我们今天说的话都有科学逻辑作为依据，而且这个科学逻辑是普世逻辑，是全世界的人都认同的逻辑，我们这样去传播我们的东方智慧的时候，全世界的人他在逻辑上他认同。我们可以把我们东方智慧的精髓加载在这一个全世界的人都能听懂的这种普世语境上去传播，它比较简单一些。所以我们中华智慧对教育的承诺就是传道授业解惑，在这个前提之下我们去考虑教育，那传道就是让人明白人生的意义，获得自己内在具足圆满的智慧，在生命的整个过程中不断验证本自具足。而在验证本自具足的这个过程中我们呈现的是什么，是当下的自在，是当下的喜悦和当下的快乐，因为当你不断地去追求你内在成长的时候，你内在只要发生一点点成长，那种喜悦是我们在现实中得到的其他的物质享受无法比拟的，这叫法喜。一个人一辈子如果没有享受过这种喜悦，那生命是一种遗憾。稻盛和夫说过生命的意义在于他走的时候比来的时候灵魂的高度高了那么一点点。这就是指的内在意识能量的维度的提升。高一点点就已经有生，这个生命就有意义了。他为什么不说生命的意义在于创造了世界几个五百强，生命的意义它挽救了日航，在别人眼里这样的丰功伟绩，这样的大的成就为什么在他的生命意义里他只字不提。他只提只是内在的灵魂的高度提升了那么一点点，这是一个明白人，他活透了。而他知道在这个过程中现实物质世界带来的东西不过是在印证他内在本自具足。他验证一次喜悦一次，验证一次喜悦一次，验证一点喜悦一点，他随时被这种内在具足的创造力自在和幸福感所伴随。这样的生命价值，这样的生命意义，如果能伴随我们在座的各位每一个当下，那完全不一样了，那生命的状态完全不同。所以东方智慧是给我们的生命每一个当下融入活力、融入自在、融入喜悦、融入快乐、融入幸福的，它不是说我们死后怎么样，我们想要去某一个地方，那个只是一个心法中的一个，借用的一个工具，一种描述，而它实实在在在我们每一个当下呈现的状态就是你内在成长的那一瞬间体验到的法喜。如果我们能把生命中的每时每刻都充满这样的喜悦，自我超越的话，那这种喜悦随时伴随。所以如果要让我们的后代们了解到这一点的时候我们在现实中获得的一切成就都是因为我们内在成长而自然呈现的，这叫“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。这叫“搂草打兔子，带捎的”这就是很潇洒生命状态，他不是不要。但是要来的东西是在干吗，是做一个验证而已。验证完了我马上超越。没有这个生命状态的时候呢，他没有的时候苦苦追求，追求到了以后苦苦死守，一旦丢掉了以后就痛苦万分。那生命一直在这种困苦的纠结的挣扎的烦恼的状态之中，如果他能够不断地提升呢，他就不断在这种喜悦快乐的状态里面，这个让我们东方智慧不是说让我们只是在它的书本上，在它的形式上呈现的，而是让我们在每一个当下体验生命的自在，而且是体验生命的大自在。
那么本自具足呢，也就是真正认识生命认识你自己，我们刚才讲了，众生皆具如来德相，宇宙中的一切信息能够存于一个质点。我们每一个人的内在本自具足，所以我们在讲每一课的时候都会连续的问，你真的相信你本自具足吗？你真的相信你本自具足吗？你真的相信你本自具足吗？如果你真的相信你本自具足，我可以告诉大家这件事，今天这个课程就有意义了。你可以从今天开始，启动你本自具足的智慧了，开始开启，否则的话你现实中的一切努力没有意义，因为信为道源功德母，你只有相信你才能跟你自己具足圆满的智慧连接你才有可能在提升你内在德的境界上勇往直前无止境地提升，你不相信的时候，你可能浅尝辄止，你可能在现实中遇到各种各样的情况，各种各样挑战的时候你可能灰心丧气，你可能缺少你生命的动力。所以说相信自己本自具足，这是我们每一个人最重要的一件事。所以说信为道源功德母。当一个人相信本自具足的时候，相信自己本自具足的时候，在生命的任何状态下，你都不会妄自菲薄，因为你本自具足，你不需要从外面得到什么，你内在全有，当你相信本自具足的时候，你相信众生所有人都本自具足的时候，你也不会妄自尊大。因为你知道每一个生命本自具足。他们只是被他们现实的某一种认知状态局限在这个状态里了，一旦打开他的具足圆满自然呈现。所以我们对学生，对我们每一个孩子每一个教师，当我们真正从内在相信他本自具足的时候状态就不一样了。如果我们认为他是匮乏的，他是需要被教育的，他是需要被修理的，这样的时候他内在的东西最宝贵的东西，就在这个所谓的教育和修理中被扼杀了。当我们相信他本自具足的时候，我们才知道原来每一个人都可以在生命的过程中自我唤醒。
其实这个世界没有谁能传给谁道，因为每一个人本自具足，那个道就在他自己身上，伴随着他生命的每一个当下，所以说真正的认识生命认识我们自己。第一件事就是要相信本自具足，不断地让自己，我自己相信本自具足，我不断的每一次讲课我其实说我在给谁讲，我在给我自己讲，我不断地重复这句话，为什么，不断地告诉自己，我们是本自具足的。我们内在具足圆满一切智慧。一切东西无须外求，一切外面的所有呈现都是我认知的投影，都是内在投影，所以我们不会任何对外面的抱怨，看到一切事情第一时间觉察，第二时间反求诸己，为什么我会遇到这样的事情，我的什么认知投影成了这件事，这样去觉察自己那个认知，把那个认知一颠覆我们自己内在这个障碍就打开了，打开那一瞬间就是喜悦的。那我生命的每一个状态每一个觉察之中，都在不断的内在自我在提升着，所以生命无时无刻不是道场，无时无刻不是让我们自己在提升，所以这就是说相信本自具足，我们的生命状态不一样，生命状态不一样，最重要的结果是什么，当下快乐，未来光明。为什么呢，很简单。因为我们现在此时此刻下一秒钟，我们有无穷多的可能性，那这无穷多的可能性取决于什么呢，取决于此时此刻我的能量状态，此时此刻我的能量状态是一个仰角的话，那根据这个能量惯性，它下一刻一定是往上走，如果此时此刻我的能量状态是一个俯角的话，那下一刻它一定往下走，所以当下我们的心境，当下我们的生命状态太重要了，所以我们会不会呵护好自己当下的生命状态，自己的内在能量的状态，同时呵护好周围孩子们的这个状态，非常重要。我们的孩子成长空间在不断地被否定不断地被指令不断地被伤害的时候，他的能量状态是在每况日下。如果他要是不断地被鼓励，不断地被鼓励，不断地创造他一种喜悦的能量状态的话，他会跟他自己本自具足的高维能量不断地连接，他就在不断地往上，不断地往上。我们的教育就是要创造这么一种环境，让他本自具足的智慧能够被呵护，同时创造不断地被唤醒的空间跟环境。我们每一个老师也需要被呵护。一个老师心情好的时候他教的学生教课的时候心情好，这个整个班级心情好。如果一个老师心情糟的话，那他教课的时候心情糟他整个班级心情糟。所以一切创造全是在当下，全是在当下我们自己内在对自己的关照。所以如果我们能明白这件事情不断地告诉自己，自己本自具足，不断地能够呵护自己当下的能量状态的时候，那我们的未来，我们投影出来未来的像，周围的世界就是一个越来越美好的世界。
所以如果把我们每一个人比喻成一个活性的生物电脑，高精密生物电脑的话，那么我们每一个想法都是一个指令, 每一个想法都是一个指令，你植入什么指令，这个电脑就会怎么运作，所以我们现在人越来越明白，软件可比硬件厉害多了。我们同样的硬件，我们植入什么样的软件才是关键了，尤其在现在这个世界，所以我们现代人，你的身体状态，这些东西是一个外在的东西，但你内在装入一个什么样的软件，你随时给自己加载一个什么样的指令太重要了。所以我今天这个课程是在给大家植入一个让我们内在可以不断成长不断提升我们的生命会不断地充满喜悦跟快乐，更自在的，更智慧的生命，植入这么一个程序。如果你能让它自然地植入进去，而让它在你的内在开始运行的时候，那我们生命的改观就开始了。也就是说我们开始在投影源里面，去驾驭生命了。
我这个手，我投影在这个屏幕上的时候，我从大拇指到小拇指，在这个像上，它的路径是明确的，大拇指走向小拇指的时候，它先经过了食指、中指然后经历了无名指最后到小指，也就是当我从三维空间，我看这个像的时候，这个过程我全知道了。我们在出生下来的时候我们在三维空间的像就注定了，所以有些人就能够看到我们在未来不同时期面对的事物，这就是所谓那些预测算命所说的事，那是他能从第四维去看，当他能从第四维看到的时候，仿佛一切是注定的，但是大家看一下，我们这儿一转，这个像就变了。这个转叫什么，叫转念，这叫心法。我们讲所有的修炼最后必归于心法，也就是你的内在投影源会不会调整，你内在投影源一调整你的命运就会改变。所以为什么修行人的命根本算不出来。《了凡四训》讲的是这个故事，他一开始别人把他看到了看到他这一辈子走过的路将是什么样了。结果因为他修炼、修行，他的生命转化了。
所以一个不修行的人，他今生今世所有事情其实是可以注定的，那到最终的结果是他白来了。但一个修炼的人他的生命是可以被自己的内在所调制转化的，所以说我们刚才说在当下此时此刻，我们植入什么样的指令让我们的能量状态处于一种什么状态是非常重要的。它是仰角，生命就在向光明的方向走，这是明德的方向，它是俯角，它就往黑暗的方向，就是地狱的方向走。所以教育工作者要知道自己承担的责任不仅仅是自己还有学生们还有这些下一代，如果我们的民族的教育，都本着这样的精神让我们的孩子们，不断地开启内在的智慧，不断向生命仰角的方向去走，智慧仰角的方向去走，那我们这个民族整个在进化到一个更高维度来驾驭这个三维空间的一切，甚至我们可以带领整个世界，因为这个世界的时空关系刚刚转化，从以三维认知主导的空间能量状态转向高维空间能量主导的能量状态了，这件事情转折点已经过了，所以我们人类的整体的进化已经启动了。那在这个启动下也就是我们人类正在以高维驾驭低维成为我们现代人类的主流。在这之前不是，在这之前我们是以物质导向为主导的，所以我们整个我们知道前几年大家还在拼命地想发展，拼命地追求物质上的丰富。这几年我们看看明白的人，开始追求心灵的成长，追求自己内在的智慧，而我们这一届领导人自20xx年12月18号正式上任，从那一个时刻开始，我们发现我们国家的整个国策有巨大的变化。我们原来是抓GDP，以GDP来引领，那是以发展引领。我们现在不是了，我们现在是以责任引领，以生态、责任和公益，在引领未来的世界，以高维在引领，所以我们在现代这个世界上，我们要急速的，从过去几年的状态中转出来，过去几年我们的教育商业化，我们的医疗商业化，把这些最宝贵的东西，把它变成了极度物质化的状态，现在必须得赶紧从这个状态里转过来。教育是承担责任的，是承担天命和使命的，教育是传道、授业、解惑。教育是唤醒心灵的，我们不断把这种概念重新的整理出来以后，我们才知道未来这个世界是意识能量驾驭物质能力，而意识能量驾驭物质能量，是东方智慧的精髓，因为我们东方智慧来自于N维宇宙空间N趋于无穷大，一定是高维驾驭低维，一定是投影原理的能量关系，驾驭投影的关系，只是原来我们执著在投影像里的时候我们不懂得进入投影源，现在我们要创造高维，实验条件的前提，就是我们要进入投影源，我们进不了投影源，我们根本创造不了高维实验条件，我们没有具足圆满的高维实验条件的时候我们根本不可能实验高维实践，这就是说我们相信本自具足的时候，我们才能真正认识我们自己，当我们真正认识我们自己的时候，我们才能更完整地认识别人，认识我们的后代，认识我们的被教育者，所以这就是我们第四点，我们教育者的天命，使命与责任，也就是人类灵魂的工程师应具备的心灵高度。教师是人类灵魂的工程师，这个不是一个口号。教师是唤醒人类具足圆满智慧的，这就是人类灵魂的工程师，我们在打造的未来，主宰这个人类的这一批圣贤，如果我们真正能够明白这一点的时候，我们再看我们的教育，再看每一个人肩上承担的责任，不是传授知识，传授知识传授多少，他只是在看他对这个游戏规则掌握多少而已，他内功不够的话知道再多的游戏规则没有用，他根本游戏不了，他根本不可能进入游戏，所以从这一点上，我们在整个亲子智慧系统里面，我们要明白每一个教育工作者在这里面扮演的角色。
那我们在整个亲子智慧里面我们还跟家长们的交流，还有一个非常重要的一个有意思的这个过程。我们知道利莫里亚人，这是地球前期文明里边的一种文明，那是在太平洋上的一片大陆。利莫里亚大陆现在只剩下夏威夷那一块了，利莫里亚人当时他们在要孩子的时候，决定要孩子的时候他们认为在恭迎神圣的灵魂的降临，我们再想一想，我们的传统文化里边，经常我们决定要孩子的时候，我们到观音那求子，我们到菩萨那求孩子，这是为什么，这个非常科学，这个动作是在做一件什么事呢，是从高维空间下载智慧能量来助胎，所以我们知道看到很多求来的孩子，他的状态，生命状态跟别的孩子真的会有不同，你仔细观察的话。所以如果我们知道，我们每一个孩子其实是我们在上天培养一个天使，为人间伴随一个圣人的成长，这种亲子智慧，这种教育者，你是以一种什么心态面对学生，就很明显了。当我们真正能用这种观念去看每一个学生每一个孩子的时候，这样的话，你周围的世界，整个状态就不一样了。
我几年前到中国来讲课之前，美国的一些人跟我说什么，说你小子发蒙呢，说中国人只认钱，谁听得懂你说这个。这是他们的认知，但是我相信每一个人本自具足，我相信每一个人都是可以被唤醒的。所以我讲第一课，当我讲完课的时候，下面的学生很多学生当场就说，刘老师我们愿意跟你一块做义工。这是为什么，是因为我相信这件事是可以呈现的，他就会投影出来，这个世界是我们内在认知投影的，当你相信这些孩子们都是些天使，都是些内在具足圆满的，我们是在伴随他们成长，我们是在教会他们一些游戏规则，我们在呵护他们与生俱来的高维智慧。当你建立了这种认知的时候，你去发现吧你们周围的孩子你会发现这孩子今天说出来的话怎么这么智慧，那个孩子为什么他能呈现出这种我们大人所没有的智慧状态，很多家长看自己的孩子都有过这样的惊喜。小小的孩子说出一句话让我们大人感觉到突然被点醒的感觉。这是为什么，其实他这种丰富的智慧更多，只是我们没有关注到这些而已，当我们相信这件事情，相信自己本自具足，相信孩子们本自具足，这个状态马上不一样。
所以我们给自己植入什么样的指令非常重要，我非常荣幸的是我在二年级的时候给我植入了一个很积极的指令。那天我从教室里出来的时候我看满园的迎春花开了，我很欣喜。我当时给了我一个指令，我在想这个世界上美好的事情分分钟会发生在我生命之中，我用我一生的时间看美好的事情我都看不过来，我不需要花时间看那些不好的，那这个指令对我影响非常地大，我从小学中学大学一直到工作一直到现在这是我的一个最简单的一个指导思想，所以看人看事我一定去看他最好的东西，任何事情我看它的积极的一面。这种指令就让我们在不断地吸引这种积极的能量，所以就是说我们为什么在现实中，不管别人怎么互相的批判指责，在我们的意识中只有一句话，叫求同尊异，在所有智慧系统里面，我们只找他们相同的东西，而尊重所有存在的时空合理性。当我们能够这样开放我们的意识的时候，而我们又相信众生本自具足，所有人本自具足的时候，那我们看每个人都是平等的，不管他是谁，不管他有多高的地位，他有多么的卑微，他内在全是具足圆满的，同时我们面对任何人我们也不会妄自菲薄，因为我们自己是本自具足的，一切答案都可以从自己内在找到。我们只有一个任务，就是不断地唤醒自己，不断地自我唤醒，在唤醒的过程中获得生命中的自在，喜悦和快乐。所以当我们把教育整体理解到这个境界这个层面的时候，我们真的可以让我们自己在这个工作里体会无穷无尽的快乐，无穷无尽的喜悦。
因为我们的梦具有高维属性，我们的梦具有高维属性不用太高，只要有四维属性，我们的梦在这个时间轴上，就可以跑到任意的未来和任意的过去。当我们知道梦境具有高维属性的时候，梦是我们意识的一种状态，所以我们很简单的了解到我们的意识具有高维属性。当我们的意识具有高维属性的时候，我们在意识，在这个时间轴上我们就可以任意穿梭了。而我们的生命在我们这个三维空间里边只有从生到死这一段，所以我们都知道我们所谓的那个意识跟我们以为的生命之间的关联不是我们想象的那样，不是因为我们有了生命的存在，我们才有了意识。因为那个意识本身在时间轴上是可以任意走的，它可以出现在我们出生之前和我们死了之后，它完全是一个通透的高维属性的能量关系。宗教管那个不被我们这个生命存在所局限的那种我们内在能量的存在状态叫灵魂。宗教管它叫灵魂。所以其实灵魂他根本就不死，所有的生死是我们的意识在这个三维空间投影而对这个三维空间时间的执著而产生的。而我们正因为我们对三维空间时间是常量这个概念的执著，使我们对整个宇宙空间的认知变得非常地狭隘。为什么呢，因为我们对微观世界的了解是因为我们这个时间的分辨率不够了，不能再分了，这个分辨率不够。所以我们看到的微观世界是电子云，是测不准原理的，那个微观粒子我们根本抓不住它在哪儿。这一刻它在哪儿，我们不知道。因为什么？我们“啪叽”这一个快门闪过的时候看到的东西它已经走了很多地方了。所以它电子云它像是雾蒙蒙的状态分布在一个空间里边了。它测不准，你抓不住它一个准确地空间位置，就是因为我们时间分辨率不够。我们的宏观世界的了解是因为我们的时间尺度不够。为什么呢，因为100光年以外的事情跟我们没什么关系，我们出生的时候、发生的事、死的时候还没来呢！当我们了解到原来在更高维度时间是变量的时候，那么好，我可以把时间一秒钟变成一万年、一亿年、一亿亿年，在这个时间尺度里边，我们看微观世界的一切都可以了了分明。我们再看宏观世界里面的一切，我可以把一万年、一亿年变成一秒钟。所以外太空的时间是瞬间可以拉到眼前，这叫空间折叠。
那空间折叠还有一个简单的概念，跟大家解释一下。我拿一根绳，这根绳一头是A，一头是B，一个蚂蚁从A爬到B它需要时间，这是在一维空间，它需要时间。可我到二维空间，我可以把A和B一折叠对到一起，所以蚂蚁瞬间可以从A到B，这叫空间折叠。这在更高一个维度可以实现。它既可以通过时间隧道来压缩时间、压缩空间，又可以通过空间折叠压缩。我们在《盗梦空间》这个电影里面，我们看两个主人公在那个街上走路的时候，对面的公路折叠过来了，这在我们用一个三维的逻辑在演绎一个二维的空间折叠。当它能够折叠的时候，我们直接就可以从这个捷径就可以上去了。它不需要绕这么一圈。所以说当我们知道这个概念的时候，我们对整个人类的思维的这种局限，我们就超越了。
所以我们在做教育工作的时候，我们能够首先从我们自我突破这个概念，然后我们认知到了原来我们看到的这个世界都是从更高一个维度投影，而那个更高维度的一切信息在自己内在。因为外面的一切全是投影，我们看到的这一切全是投影。我们以为四维在这个三维之外，不是，我们沿着这三维空间，我们再往外走，再往外走，出了太阳系，出了银河系，出了河外星系，它是无边无际的，那都是我们内在认知的投影。四维空间不在这个之外，而在我们认知之内，而在我们认知之内，它在投影源里面。所以当知道这件事情的时候，我们现实中遇到的所有东西都是内在的投影，都是更高维度的能量信息的投影，那更高维度投影就是我们内在的意识，就是我们内在的认知，当我们知道这件事情的时候，我们来看一个。一切存在都是能量波，那么这个世界最简单的能量波，叫Sin x，这叫简弦波。那我们说大道至简，为什么大道至简呢，是最简单的波构成宇宙万物，我们从数学上能够证明，不管是方波也好，三角波也好，还是矩形波也好，全是正弦波叠加出来的，我们最后把这些波形分解，分解到最后全是正弦波。现在三角函数已经告诉我们，已经证明了这件事了，这毋庸置疑。所以一切事物的存在最终都是会归结为简弦波，那为什么说它最简单呢，因为就是它，都是它叠加出来的。那我们把它分成a，b两部分，它是由一个圆周的质点运动在时间轴上的一个分布轨迹。那么a+b其实就是所谓的阴加阳，它就等于1。在道家讲的阴阳为一，那我两个正弦波遇到一起以后它会产生干涉，这两个正弦波产生的干涉会形成局部相长局部相消的干涉条纹，这个就出现了 (a + b)?，它也等于1。这个式子一展开是a?+ b? +a b + b a，它也等于1。这分别对应的太阳，太阴，少阴，少阳，这就是四象。太阳对应火，太阴对应水，少阴、少阳对应金和木，那么它们综合能量就是土。所以这就是五行能量分布其实就是两个能量波干涉在空间形成的能量分布，这就是我们东方智慧跟能量波之间的关联就是这么简单的一种关系。那么这个干涉条纹其实也是五行能量分布，它构成了我们周围呈现任何像的可能性。那我们在做光学全息的时候光学全息图的时候，我们知道所谓的干涉全息图是制作了一个干涉条纹的集合平面，也就是说这个平面上有无穷多组的干涉条纹，也就是无穷多个五行分布我把它记录在这张纸上，这就是一个全息图，我们看一个全息图的时候，我从这个角度看和你从那个角度看，看到的图像是不一样的，这是为什么，是因为我们每一个人投射上去的在线波不一样。这就出现了(a + b)?也等于1。这是a?+b?+3a?b+3b?a。这是六、七、八，这就是八卦。
所以我们所谓的八卦，所谓的八卦就是三个能量波叠加呈现的最简单的像。八种分布，八种能量分布，所以这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。所以八卦是最简单的能量像，我们知道八卦是最简单的能量像，那我们这八个元素构成了物，物的像，那这八个元素构成了事的像，它们俩一乘积，这就构成了六十四像，这就是八八六十四，六十四是什么呀，在《易经》里说的六十四像就是代表了我们这个空间六十四种事物的基因，就是六十四种事物的基本频率分布，频谱分布。一切事物最后都归于这六十四种能量分布关系，出不了它们这个关联。那我们看看这里面最重要的是什么，是第三个能量波的介入，也就是我们每一个人的意识介入，我们这个意识介入跟现代科学说的非常清楚，就是说量子物理实验的实验结果是和人的意识相关，也就是第三个能量波渲染出什么样的像，就是我们看到的世界。所以这叫万法由心，相由心生，都是我们投影源里的认知投影出来的，那个认知就是我们的那个意识，我们的内在意识的频率，频谱，就是频谱分布，我们有什么样的认知，我们就会发出什么样频谱的能量波来渲染周围这个能量关系，我们就能看到跟这个认知相关的像。当我们的认知是三维空间的时候，我们就把我们障碍在三维的像。当我们的认知是在高维的，在四维的时候，我们看到的世界就是四维能量关系。当我们的认知在五维，我们渲染出来的世界就是五维的。当我们的认知在N维，N趋于无穷大，我们看到的世界就是通透圆满的。这就是所谓佛的境界。这就是所谓我们讲无极的境界。
所以当我们知道东方智慧原来在告诉我们这么一个简单的道理，就是我们现实看到的一切都是我们内在投影源投影。所以我们看到我们在做教育的时候，每一次看到我们自己内在的成长喜悦，每一次我们看到孩子的成长我们也会产生喜悦。因为孩子的成长是我们内在成长投影出来的像。《零极限》，有一本书叫《零极限》，它里边说了一句话，说我们要对自己面对的世界承担百分之百的责任。它说得非常科学，为什么非常科学呢？因为它知道它所有看到的一切都是自己内在认知的投影。当你不断地去清理你投影源里边的认知的时候，你自己就成长了。所以《零极限》这本书里边的主人公叫Dr. Hew Len，修蓝博士，修蓝博士他是一个心理咨询师，他治疗心理疾病，他在夏威夷进入了一个重症精神病医院，那里边的重症精神病患者很多是杀人犯。他到那里边给这些人治病的时候，他一个人都不见，他只看病历，他看到一个病例，就做自我清理，为什么呢，他知道我只要看到这个病例就说明我内在跟这个病例有关联的信息。我的认知投影出我看到这个病例了，所以他就内在做清理，他看到一个病例内在做一个清理，看到一个病例内在做一个清理，三年以后这个精神病院里的病患们全好了，出院了。这是什么，这就是心法。这就是他知道内在是投影源。所以这本书里说了一句最重要的话叫做，对面对的一切承担百分之百的责任。这在佛家智慧里叫发菩提心。它叫发菩提心，什么叫发菩提心，就是对众生的慧命负责，就要自觉觉他，这是在佛家智慧里面的不同次第里面告诉我们的一种觉悟的途径。
佛家智慧里面有一个特别简单的道理叫烦恼即菩提，什么是烦恼即菩提，就是烦恼是得智慧的因，是你得智慧的机会。为什么呢，因为你在现实中你遇到一个烦恼，你用烦恼去解，那是烦恼加烦恼，越解越烦恼。当你用智慧去解的时候，你在解决它的同时你获得智慧。所以罗汉是一个把自己的烦恼全都转化智慧的觉者。他自己不会产生任何烦恼。那菩萨是什么呢，菩萨它叫觉有情，他叫自觉觉他，他是把别人的烦恼也当自己的烦恼去解，所以别人的烦恼成了他得智慧的因了，所以他比罗汉多了无穷多倍得智慧的因。他为什么这么做，因为他明白这个世界根本没有别人，所有的所谓的别人全是自己内在认知投影的像。所以只要去清理自己的认知就能把这个人给剁了。所以地藏菩萨说地狱不空,誓不成佛。为什么？因为他只要看到外面有一个鬼，就说明他自己内在还有一个鬼，只要他内在还有一个鬼他就不是佛。真正的佛他看整个世界全是佛，看所有人都是佛。所以说佛看众生皆是佛。有一个公案，那个苏东坡跟佛影禅师两个人打坐，苏东坡打坐找了很好的感觉问佛影禅师说：“看我像不像佛？”佛影禅师说：“你很像佛。”那他说：“你看我像什么？”他说：“我看你像狗屎。”这个苏东坡他说他看佛影禅师像一滩牛屎。那他很得意，佛影禅师一低头不说话。他回去跟苏小妹说：“佛影禅师今天让我给耍了，他说我想佛，我说他像牛屎，他一句话也对不上来。”然后苏小妹说：“你不知道，人家佛家说佛看众生皆是佛，人家看你说佛，人家已经是佛了，你看人家是牛屎，你就是一滩牛屎。”她这句话说得非常通透。就是我们看别人是什么，其实那是我们认知产生的，我们看别人不顺眼是自己修炼不够，如果我们看别人都是好的，那说明你就不错。有人问我：“刘老师你知道我在哪个层次吗？”我说：“很简单，你看你周围在哪个层次，在哪个境界，你就在哪个层次，在哪个境界。你看你周围全是好人，你这人真的不错，如果你看你周围全是坏蛋，你这个人不怎么地。”这就是外面的世界是自己内在的投影。所以这个外面的世界在让我们觉察，所以我们面对的学生面对的家长其实都是我们自己投影出来的。当我们知道这个投影能够通过我们自己内在的转化而转化的时候，那我们看到的外面的人的进步说明我们进步了。所以当我们看到孩子们成长不断地觉悟的时候，我们喜悦不喜悦？当然是充满喜悦，这是一个非常阳光的事业。所以说内在的觉察，内在的不断地让自己提升的时候，外面的世界就是一个验证，它在告诉我们，我们内在是成长了还是降低了。
我有一个朋友，家是内蒙的，听了我的课特别开心。她说：“近两年我一直在寻求心灵的成长。”她特别得意，然后她有一天突然来找我，她说：“刘老师我曾经过去两年很有优越感，因为我到了北京以后我开始追求心灵成长了。”她说，“我过去那一帮姐妹们她们成天聊的全是什么吃啊喝啊玩啊服装啊化妆啊美容啊全是这些，消费啊。”她说：“我觉得我在她们面前我有一种优越感，可是我这次回去一趟我这优越感没了，为什么，因为她们一张口也在说心灵，她们一张口也在说我说的这些事，我原来有的内在优越感没了，她们怎么也会？”我说：“哎哟我恭喜你，说明你进步了，说明你成长了，所以你投影出的这个世界里的这些人他就成长了。所以如果人家在那儿你没成长的话，那人家说这个心灵你还听不懂呢，你也不会参与这样的讨论。”所以其实外面世界里的一切都是我们内在的投影，我们能够通过外面的世界来觉察我们的认知障碍。外面的一件事情让我们产生烦恼了，这件事情第一时间我们就会觉察，是我的什么认知让我产生了烦恼，你发现那个认知然后把它颠覆，这扇门就打开，你打开那一瞬间你就充满了一种喜悦，这就叫法喜。所以我们在帮助学生解决问题的时候，帮助家长解决问题的时候，其实那个过程，帮助老师解决问题的时候，那个过程面对的问题是在哪儿？我们自己内在的，是我们自己内在需要调整的认知。当你知道这件事情的时候，你能看到学生在改变，家长在改变，老师在改变，你说这种喜悦，但这里面确实有一个前提，是你对生命的意义了解，你知道提升内在自由度，你自己内在提升是生命的意义，你真正知道这件事的时候，你才能有这种喜悦感；当你不知道的时候，我们可以说我们往往把自己沦为现实事物的奴隶。你会纠结，你会不开心，你会有压力，因为你没有方向。当我们有了内在提升的方向的时候，你每一点点提升带来的全是喜悦，周围的世界会越来越光明，越来越喜悦。所以说教育工作者真正的回报实际是以我们自己内在的提升而现实又能随时地来验证，随时验证。这个时候我们会充满内在的喜悦。无止境的提升，也就是无止境地在现实中获得喜悦。当你没有这个方向的时候，不知道这件事的时候，你本来可以享受的生命当中的喜悦，你享受不到了。只是这一层窗户纸，你捅破了，你就知道你在干什么，你在干的事情跟你内在成长无一不关联，全都有关联。
我还讲过一课叫《公益人的回报》，讲的也是这样，类似。它原理是一样的，原理是一样的。就当我们对现实中付出努力的时候，我们真正看到的那个回报不是以名誉的形式呈现的，也不是以财富的形式回报的，而是我们内在喜悦而产生的回报，当你从这里面得到喜悦的时候，这个喜悦比名誉比财富得到的喜悦更高，形成的那种状态更好，生命状态会更好。
第六，我们讲为爱而觉醒。这是三维空间能感受到最高能量境界就是大爱。为什么这么说，在《道德经》里讲，失道而后得，失德而后仁，失仁而后义。大家注意，失德而后仁，我们刚才讲了失道而后得，是从N维N趋于无穷大变成N-1维，这叫失道，而进入了德的境界是从N-1维到四维全是德，佛家管这个德叫功德，而管三维空间里面能驾驭的自由空间叫福德。我们有再多的福德不如提升一级功德，也就说当你从三维跳到四维的话，就相当于你从蚂蚁的境界跳到了人的境界，你说蚂蚁它有再多的空间，它有再多的它认为的财富，跟我们人能比吗？完全没有办法比。所以我们人即使有再多的三维的物质三维的繁荣，你跳到第四维，你驾驭所有的三维空间，你超越了对生死的恐惧，你的生命升华到了一个更高的境界，你体会到那个状态就是自在，就是喜悦，就是幸福，就是创造。因为你从第四维下载信息，你可以无穷无尽地创造三维你想要看到的世界，去验证你本自具足。所以纵向的功德非常重要。
那我们现在讲到失德而后仁，是什么意思？是从四维空间进入三维空间，这叫失德，离开了四维这个德的境界，进入三维空间，就是仁的境界。仁，立人，一个二，这叫爱。所以所有的宗教所有人类智慧让我们学会爱，那这个爱跟我们理解的很多爱它有不同的，最大的不同在哪？这个爱从四维空间进入三维这个爱无分别，它的集中的代表是太阳，它寂而常照，照而常寂。它不会因为一个人是坏蛋少给他一点，也不会因为一个人是好人多给他一点，所以它没有分别，这叫大爱。所以这里面说的大爱是无分别之爱。失仁而后义，开始有了分别，开始有了所谓的正义跟邪恶，这个时候就是义了。所以我们知道失德而后仁，讲的是我们这个三维空间，我们的仁能感受到的最高境界的宇宙能量，也就是说它道的能量和德的能量呈现的现实全是以大爱的形式呈现的，最起码它是无分别的。
我跟你讲，真正的教育它有教无类，所以我们作为老师能不能真正地领悟这件事情，真正能够对每一个学生每一个人内在充满了平等的无分别的爱。这是非常重要的。我们是因为这个爱而跟我们的这个高维可以连接了，所以因为爱而觉醒。那我们也知道，这么大的能量，就像太阳一样，我拿一个放大镜把它聚焦到一点，这一点会出现什么情况呢？烧焦了是吧，烧毁了，灼烧。这得出一个非常简单的定律，能量定律。叫“一切狭隘的爱对人都是伤害”。我相信生活到这个年龄的人多多少少已经被爱伤害过很多次了，对不对？我们的最在乎的那一位，他可能说一句无关痛痒的话可能都会伤到我们，别人说得很不好听的话，可能我们就像一耳旁风一下子过去了，为什么？因为我们巨大的分别，我们把这么巨大的爱的能量聚焦到了一点上，所以我们就会被伤害，就是因为我们产生内在这种分别，那么我们为什么还要组织家庭？为什么我们还要有我们的亲情关系？那是我们约定了一起学会爱和被爱。爱和被爱不是情绪，不是情感，不是欲望。 爱和被爱是什么？是无条件地感恩、接受、原谅和包容，是无分别，是学会无分别的大爱。但是你要先从这个在乎的小爱开始让它放大，当我们一起学会了无条件地感恩、接受、原谅和包容，再一起把它放大到这个世界的所有方面，让它变成大爱，这样的婚姻关系，这样的家庭关系日久弥新。所以让我们的孩子能从小了解这件事情，从小学会爱和被爱，那也就是在他投影源里种下了这个付出爱的种子，那你想想他这个生命过程中，他周围的一切其实都是在付出爱，他就生活在一个爱的空间里边，如果我们从小去教育他，人都是不可信的，防人之心不可无，什么害人之心不可有这等等等等。让他从小对周围的世界充满戒备，那他就会生活在一个充满欺骗的生命状态里边。这是投影跟投影源的关系，我们的教育是把孩子吓唬呢？吓唬大呢？还是唤醒他本自具足的智慧？太不一样了。我们建立他什么样的观念呢，我们是否真的能够建立他本自具足的观念呢，真正你建立了本自具足人生的观念以后，你投影出来的世界绝对不一样，比如说财富，很多人是求财，很多事拼命的透支生命能量去挣钱，这是对待财富的最低层次，完全迷失了自己内在最宝贵的东西。在外面求，求的结果是越求越没有。有的，还得交换用自己的生命能量去做交换。
那第二个境界呢，他可以用他的智慧，用他的聪明建构一个系统，可以吸引财富，这个世界有很多当老板的，很多做事业的人会玩这个游戏。整一个游戏，让别人把钱通过游戏变成自己的，这叫吸引财富。最高境界的人，我就是财富，我本自具足，我在哪儿财富就在哪儿。一个人真正明白这件事的时候，因为他知道一切都是自己内在投影的，你之所以不能投影出你想要的世界，是你自己认知里边有障碍，你把它超越了以后，这件事投影出来就应该成为现实。所以为什么说颜回不二过，因为他知道他只要发现他犯了一个错误，他一定找到这个错误他自己内在那个认知障碍是什么，他把他一转化，下次他再做这件事，成了。所以他非常的科学，他找到内在投影源中的障碍把它超越。我们对待爱也是这样，那部分人是求爱，希望别人爱自己。第二个境界呢，他可以吸引爱，他把自己的魅力提升，他可以吸引别人的爱，最高境界，我就是爱，我在哪儿，爱就在哪儿。当他发现原来爱是在付出的时候才是最喜悦最快乐的。大家仔细想一想，当你爱一个人的时候你会发现这个世界都变得很美好了，当你真心开始爱一个人的时候，也就是你发现你在付出的那一瞬间，你的好感觉才有；当你开始算计回报的时候，这个感觉马上打折扣。所以爱不是你得到的时候，才喜悦的。真正的喜悦是你付出的那一瞬间，那最有价值的是你的付出，那是什么，因为那是你的本性。因为你的内在是具足的，你需要通过付出来验证你本自具足，而不是从外面得到。当你验证本自具足的时候，你就是喜悦的，你就是内在，跟内在能量，高维能量共振的，你的内在就是自由的；当你觉得你是匮乏的时候，你的内在是纠结的，是纠结的，你对自我认知是极其有限的。
那我们说知足也是这么回事儿。大部分人不知足，觉得是匮乏的，需要外面的事情来补足自己的生命。第二个境界呢认为，我够了，我不需要再多了，我够了。最高境界的，我本自具足，什么东西我都有，我内在有，只是我想不想把它呈现，那我想把它呈现但它不能呈现，说明我认知有障碍。当我发现认知障碍，我把它颠覆提升，再呈现，它就呈现出来了。这就是一个成长过程。对光也是，大部分人怕黑，找亮的地方跑。那么第二个境界他能吸引光，他站在讲台上站在舞台上，那个光追着他打，他吸引光。那最高境界的人呢，我就是光，我在哪儿光就在哪儿，你想光的面前有没有黑暗呢？它没有。光到哪儿，黑暗的地方就亮了。那如果你是光，你前面还有一个黑暗的东西的话，就说明你的内在有一个东西它障碍了你，你投影出来这个光，你照不亮这件事儿，你把这个东西拿掉，这件就亮了。所以，当我们相信本自具足的时候，这个世界就转了。我们那个颠倒梦想就被转过来了，因为什么呢，释迦牟尼佛说的第二句话就是颠倒梦想，不能正得。在《心经》里说，远离颠倒梦想。这什么意思啊？就是因为我们大部分人看这个世界是颠倒，我们以为我们看的世界是外面的信息在我们内在的反应。错了。是我们内在信息在外面的投影。当我们真正知道这件事情你才颠倒过来，你颠倒过来，你的生命，内在的成长才能发生。否则的话，你永远在外面转，永远在这个投影的像上转。就相当于我通过改变这个屏幕来改变这个像，还是我改变投影源里的内容去改变像？当然是改变投影源才是根本。你改变这个屏幕你改得乱七八糟的，有什么意义呢，没有意义。只有改变投影源，只有真正地改变投影源。所以说我们给孩子们植入什么样的认知，植入什么样的软件，太重要了。但是我们自己没理解到这一点，我们可能吗？不可能告诉他这个，不可能让他感受到这种生命内在的启迪，所以我们自己的提升才是最重要的。
第七呢是红尘觉醒的入世心法，也就是让每一个当下成为快乐自在的机缘。人说修佛是修来世，是修福报，这是对修佛最粗浅的一个初步的一个表象上的一个认知。真正所谓修佛，我们东方智慧所有修炼只在做一件事，修当下，就是当下，因为什么呢？因为刚才、一会儿、过去、未来，全是三维认知，你只要有刚才、一会儿、过去、未来这样的认知在你的意识之中，你连三维都跳不出去，你更别说你要跳到更高的维度了。所以只有当下可以通达N维，所以我们所有世间的修炼全都是修得当下，全是当下，此时此刻就这个当下。所以为什么说叫“一念天堂一念地狱”。什么叫“即心即佛”。佛跟未来有什么关系？没有关系。未来是三维的事儿。佛跟过去有没有关系？没关系。它为什么要说起过去未来这件事儿呢？是因为我们人的认知太执著在三维像里面了。当我们太执著在三维像里面呢它只能用三维的话先跟大家说一说论一论，最后他会告诉你，一切涅槃，一切无余境界的涅槃聚在当下。
所以到《金刚经》的时候佛说的非常清楚，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。只有当下。你在过去、未来、现在这种逻辑的概念里面你的意识就在三维里面，你连四维都去不了，更别说那个具足圆满的N维了，他说人要超越我相、人相、众生相、寿者相。寿者相是什么呢？三维认知，有限生命的这种认知。所以佛教我们东方智慧在通透智慧的体系里面告诉我们一句话，只有当下。所以我们今天在谈的当下的入世心法在红尘中觉醒，当下入世心法最重要的一个概念，就是很多人要问刘老师那我们怎么去跟我们的内在N维连接，怎么去连接？我们可以说连接的方法有很多。但是在座的各位都没有出家，那我们今天讲，我们不讲出世间法，不讲出家修行的方式，我们只讲在家修行，我们只讲在家成长，就是当下，在红尘中的成长。那红尘中的成长，像我们刚才说了一个觉悟的人在红尘中没有一刻，没有一时一刻不在成长的机缘中。因为你每一个当下你面对的事物都是让你觉察你的内在认知障碍的，那个内在认知的障碍其实就是我们的业，所以你每时每刻你都面对你所谓的认知障碍，你去把它超越，你就是在消业。
所以第一，你要建立正信，你相信本自具足，你不相信本自具足的人你根本跟这件事没关系。
第二，你要有目标，要有愿，我们小的时候走到今天我们经历过很多人生的经历，在当时觉得天要塌下来了，恐惧的一塌糊涂，觉得要过不去了，纠结，可是当我们过来的时候发现那是一笑话，我们根本没必要在当时那么恐惧那么纠结，这是为什么，那是因为我们成长了。就像登山一样，我们登一座山的时候我们觉得它是一个山，当我们登到这个山的上面更高的山回头看这个山的时候，一个小土包而已。我 68
相信上过高山的人都有过这种感觉，这叫会当凌绝顶，一览众山小。但是如果我们把眼前这座山当做我人生的唯一目标的时候，可以告诉大家，我这辈子不见得上得去，还累得气喘吁吁的。可是我们把最高境界的那个目标当成是我们人生目标的话，那眼前这座山我必须得过去，动作还得快，姿势还得优美还得潇洒。这就是因为我们有高远的目标而产生的内在无穷无尽的动力，这叫愿力。所以人生没有大愿，你在现实之中天天摊上大事儿，天天遇到的事儿你都觉得是大事儿。如果你内在的目标足够高远的话，可以告诉大家，在大愿之下没有大事儿。在现实这点事儿算什么，我们现实三维空间到第四维变成无穷分之一了，到第五维变成无穷的平方分之一了，到N维N趋于无穷大，变成了无穷的无穷次方分之一了。所以三维这点事，到我们具足的大愿面前不值一提了，没了。那么三比无穷大我们以为这三比我们具足圆满的无穷大比是等于零，但是四比无穷大也等于零。很多人执著到四维，说刘老师能不能到第四维，我说你到第四维干嘛呀？因为四比无穷大也等于零，它虽然比我们三维多了无穷多的智慧，但是它比上无穷大还是零。因为我们自己内在具足圆满是无穷大的，五比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大都等于零。所以《金刚经》里说得非常清楚，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。说得就是这个概念。当我们内在具足圆满的智慧达到了N维N趋于无穷大的时候，这个公式变成无穷大比无穷大。无穷大比无穷大叫一，等于一或任意数。这个一叫天人合一，任意数叫遍周天法界，无时不在无处不有。所以说这是一个圆满智慧。所以所谓的人生大愿只有一个，就是N维宇宙空间N趋于无穷大。这在《金刚经》里面开篇须菩提问释迦牟尼佛的时候，佛祖就跟他说清楚了，他说：“云何住,云何降伏其心。”我的心住在哪儿，我才能降服一切妄念，超越一切恐惧，他说“如是住，如是降伏。”如什么是？“发阿耨多罗三藐三菩提心”，“发阿耨多罗三藐三菩提心”，叫做“发无上正等正觉大愿”。用科学的话说把人生的目标，你人生成长的目标定到N维宇宙空间N趋于无穷大，当你把目标定到那的时候，现实中的一切都是小事，你就能超越一切你现实中的不同境界的人生目标，所以，入世心法第二件事就是要发大愿，你有大愿的人在现实中没大事，你可以在所有人生挑战面前具足你的内在能量，你不会耽误在任何一个有限的山头上。
第三是行。我光发了愿，有了目标，相信本自具足，我躺在山脚下睡觉，没意义。所以还要行，你还得上山，这个行一定要转化到心行，他不是只是吭哧吭哧在那行，他一定要变成内在的转化，内在的提升，因为所有的修炼都发生在我们的内在，外面只是一个验证而已，我们可以通过外面的实践去让他归心，但是如果我们能够在现实中看到所有人的实践其实都是我内在实践的机缘，都是对我内在心性实践的一种验证的话，那你的机缘就多了。我们不是说只是我自己吭哧吭哧实践，这点事叫实践，如果你是个觉悟的人的话，所有人的实践其实都是你的实践。比如说，我现在高速公路上开车，对面发生追尾，一般人觉得那件事跟自己没什么关系，可是有觉悟的人，真正通透的人马上会想，为什么让我看到这件事，一定有道理，提醒我驾车距离，我的内在认知里有一个忽视这个驾车距离的这种认知，我马上跳掉，这种事情在我生命中不会发生了，没意义了，已经超越了。那如果我认为那件事儿跟我没关系，下一次这件事它会有一个更高的当量的能量呈现形式出现在我生命中，在我这条线上出现追尾了，那是我急刹车，差这么一点没撞上。有觉察的人会说，为什么让我遇到这件事儿，它一定在提醒我什么，内在一转，过了。没有觉察的人觉得，前面神经病啊，高速公路上刹车，我差这么一点没撞上，说明我技术不错。那么第三次一定是撞上去了，撞上去了给撞死了，他提前下课，没撞死，悔悟了明白了，哦，我一直有这么一个问题没解决，所以让我面对这件事。所以很多人死了一次，回过头来觉悟了，他在现实中处理很多事情他不一样了。但我们是不是每一次都要死一次才能明白呢？不需要。我们有觉察的时候，别人的实践就是我们的实践，所以这个“行”是“心行”。这个“行”不见得是自己要去做，自己要不要做，是要做的，自己做的同时要看到周围的世界在变，你自己的心只要一转，你发现世界在转。所以这个“行”叫“心行”。是在现实中觉察，反求诸己，然后去颠覆认知，这是一个很简单的程序。那个觉察非常重要，但是在现实中人往往最难觉察的是什么？是我们成见的那种脾气和毛病。所以很多人问我说：“刘老师，我这怎么提升啊开始在现实中？”两件事，改脾气，去毛病。因为脾气和毛病是我们最强悍的认知，它以不同形式在我们现实中随时呈现出来，如果你能真正做到这一点，你起码自己的烦恼会少很多。但是这件事确实挺难的，人说“江山易改本性难移”，但是难能可贵，只要你有大愿，这件事是可以成的，可以解决的。当这个人也没脾气也没毛病的时候，你就开始承担别人的烦恼了，你去看别人的毛病和脾气，也是自己的投影，然后你去调整自己，这别人也变了，所以渡人其实就是渡自己。所以从这个角度来理解，这个“行”，一定是归于“心行”。就像那个Dr. Hew Len，他就是通过清理别人的案例，他自己就其实就在提升，因为那个案例是他自己投影出来的。那么“行”还有一个关键点，是要随时跟内在的高维智慧连接。怎么连接？我们东方智慧给我们的丰盛的连接的东西就是经文和咒语。当你诵经持咒的时候，你就在连接高维智慧，就在跟高维能量共振。为什么呢？因为这个字，形成这个文字的像在这，那形成这个像的能量分布就在这。这本大学，这些字构成了这篇文字，但构成这篇文字，这个文字只要在这，那构成这个字的能量分布就在这。所以为什么说经在佛在。因为什么呢，写这个大学的这个人，写这些经文的这个，或者讲这个经字的时候，在那个状态，他是跟高维能量连接的，他是把那个能量下载成文字的。我们知道我们道家有一个东西叫画符。画符那个当下它是跟高维连接，它把这些东西下载成这个图形，那这个图形在哪儿，跟这个图形的相关的能量分布就在哪儿。所以这个符它能所谓消灾避祸等等，它有这个道理。我们在现实中我们知道有一种人就是书法家，我们说看书法看什么，看他这个书法的能量，感受它的能量，什么能量呢，是这个书法家在写的当下他的这个能量状态在哪，他写出来的这个书法是不一样的。有些人可能并没有完全练过书法，如果他修炼到一定程度的时候，他在那个状态下，跟这个高维能量合一的时候，他写出来的这个字，它所带的能量是不一样的。所以我们要让我们自己随时跟高维能量连接，这就是在现实中的很多入世的修炼方法，持咒诵经。用一个很简单的例子来跟大家解释一下这个科学道理。我们知道最通俗的大家知道“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”翻译成普通话叫无量光无量寿。什么是无量光，是N维宇宙空间N趋于无穷大的宇宙智慧，这个能量。什么叫无量寿，是穿透一切宇宙时空。当我们念它的时候，我们是在跟最大的宇宙能量在做共振。我们身上，我们这个周围的这些杂波在我们念的时候就被剥落被调制剥落，剥落成一个完整的整体的时候它就可以打包带走，这叫载波技术，无线电技术里面这叫载波。这个载波技术能实现的是把这些杂波打包带走，这叫带业往生。所以说我们跟高维能量随时产生连接共振的时候其实是随时让我们知道我们要去的能量方向在哪儿，随时在提升了我们的能量状态，所以这是“行”。这两种“行”，一个在觉察中入世中觉察转念这个“行”，和我们不断地跟高维能量连接、诵经这个过程，实际都是让我们跟高维能量连接。
那第四呢就是“证”。这“证”是什么意思呢，我们在现实中我们面对一些事情的时候我们解决事情，我们用知识去解，到处找解决问题的方案。我们有一个最宝贵的东西没用，就是我们自己的直觉。如果你能在现实中用你的直觉去做事的时候，你在当下就把外向和你的内在连接了，这种连接能够让你直接发现你自己内在认知的境界，这件事做成了，证明我内在境界已经达到了这个高度了，这件事没做成，帮我发现我的认知障碍是什么，我只要把它颠覆超越，我下次做就成了。这叫“失败是成功之母”。所以这个印证是发生在我们现实的每一个当下的。我们做任何事情都有可能印证我们本自具足，所以这叫“信愿行正”。这到第四个过程，我们的印证是分分钟随时随地发生在我们身边的，发生在我们周围世界，发生在我们生命过程里的，所以“信愿行正”。构成了我们的红尘觉醒的入世心法。而当我们每一次提升的时候，每一次提升的时候，我们都会接通内在能量而产生一种法喜。只要我们在现实中能够关照能够觉察现实中的每件事而让它成为自己成长的机缘的时候，那我们每分钟每时每刻都充满了内在的喜悦，这个就是当下成为快乐自在的机缘。我们做教育工作者，我们天天跟孩子们打交道，跟家长们打交道，我们天天都具备这样的机缘，那我们的课堂就是道场，就是我们自我提升的最好的空间。
所以到最后我们要感恩孩子们，是开放内在的快乐喜悦的源泉。因为一般情况下说，孩子们内在的智慧比我们要高，因为我们被这个知识格式化到今天，我们有很多我们内在智慧被我们的有限知识给封闭了，而孩子们还有很多东西没封闭，我们能不能从他们身上观察到这些，受到他们的一些智慧的启发，从他们身上去领悟我们内在圆满的这个智慧，同时看到他们的持续觉醒而证明我们自己在持续觉醒。所以真正的教育者是带着巨大的感恩的心在做这件事。
我给中国的心理咨询师上课的时候，我说中国心理咨询师有三个层次。第一个层次，看着对方兜里的钱。这种方式很危险，因为他在获得财富能量交换的时候他完成了他内在的一种能量交换，所以对方的负面能量交换到他这来了，所以他做着做着把自己做出毛病来了，给别人做着咨询自己快疯了，承受不了了，我遇到很多这种，见了面说：“刘老师我都快崩溃了。”为什么？把它成一种商业在运行。我们的教育当成商业的话我可以跟大家说，越做越纠结，越做越纠结，我没法体会教育中带来的这样的喜悦，因为教育它本身不是商业，它本身是唤醒智慧它是超越一切物质世界的东西的。而它是让我们每个人在做的过程中自我就可以觉醒的事情，但它一旦变成商业，我们就把它贬低到了最低层次，而且我们做的所有事情都变成了给人家制造业障，受的业就是业障的业，那就等于误人子弟，真的是害人慧命的事了。这种事儿一定会有报应，一定会有报应。你不觉悟的时候，你根本不知道，一旦觉悟的时候赶紧调过来，真正通透地了解教育本身是自我反省。所以呢，心理咨询师的第二个境界是认为自己在做好事，认为自己在做好事，在帮助别人，这个境界容易做到一件事，叫着功德相。也就是他对结果会很在意。在座的各位我们对孩子考试成绩每一个阶段的短暂的结果都很在意可能，当你在意结果的时候它会带来你的烦恼。就像心理咨询师，对方一旦没有达到他所期待的结果的时候，他自己先生烦恼，他的烦恼会接引对方的烦恼，所以会产生很多纠结，很多矛盾，家长的，来自家长的，来自学校的，来自社会的，来自我们的教育体系的，这种烦恼全部吸引过来。这是因为我们执著于功德相，我们认为我们在帮助别人，这叫功德相，这叫着善。超越这个境界才进入了一个更高的层面，认为被教育者在帮助教育者获得智慧，因为我们通透地了解人生的根本意义是提升意识能量自由度，是让我们自己内在境界提升，所有的呈现都是我们提升内在智慧的机缘。我们有慈悲心，同时要需要有智慧。所以每一个学生每一个家长在挑战着我自己内在的智慧，他们给了我提升智慧的机会，所以会带着巨大的感恩的心去做这件事，你不会烦恼。你在这个过程中提升，而你不执著于结果，这样你的内在就解放了，当你内在解放了以后，在现实中你就会看到这些孩子你不去追求他们那种外在的或者有限的这种成就的时候，当他们开放的时候他们内在所呈现的那种智慧可能在现实中呈现的结果，可能比我们孜孜以求想要得到的结果可能还好，我们只要自己的心开放了，这些事情它会作为一个验证。我们不是不追求成绩，而是我们用什么样的心态去面对学习成绩，我们让我们自己超越成绩之上，还是变为成绩的奴隶，同样的努力同样做，两种心态两种状态两种生命状态。当你超越了以后，你再去做，可以说成绩成就，是有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。同时它是我们内在智慧成长的一种验证。我们只把它跟我们内在智慧成长关联，足够了。其他的事情，所有的呈现都有它的道理，它没有达到你的期许，说明你自己内在智慧需要调整需要提升，它达到了帮助你验证，你本自具足，你想做的事情就能做成，一举两得，一个是验证，一个是觉察。所以当我们能够开放地去面对这个世界，能够开放地感恩孩子，感恩家长的时候，带着这样的心的时候，我们自己的事业才能真正进入一种快乐的良性循环。这就是我们的主题—做快乐自在的教育工作者。
问答环节1
提问1：刘老师说你说每一个孩子都是本自具足的，我也发现这些孩子们确实很有创造力，但是如何培养和发现孩子的本自具足这个特点？
我们看，我们今天的课程里面和这两天的课程组合里面，最大的重头是在我们的传统文化这块，是吧，我们国学啊传统文化，其实我们国学和传统文化我们刚才讲，它本身就是唤醒智慧，是圣贤教育，是传道授业解惑。所以我们从传统智慧里面，传统文化里面我们能够得到这样的教育方法和机缘。比如说诵经，诵经是在开启它的内在智慧的，开启它本自具足智慧的，为什么？我给大家举一个例子。当我诵读的时候，我看着它的时候，因为这个经文它本身只要在这，它的能量分布就在周围，就在这个空间里，我看它的时候，我的眼睛跟这个能量，我的视觉被这个能量调制，我读出来的时候我耳朵我听到的声音被这个能量调制。如果我燃一个香的话我的嗅觉也被调制，然后我从下丹田发力去读诵读的时候，我整个身体震动被调制。所以这是一个全息能量唤醒。所以我们在读经这个过程本身就是一个跟自己内在联通，唤醒智慧的。所以我们东方智慧里面有很多这样的法宝，我只是举一个例子。所以为什么说我们的早期教育一定是以东方智慧以呵护和唤醒它本自具足的智慧为主导。然后我们的现代教育呢是让他学会这个时空的游戏规则和驾驭工具的方法。我们心里面自己要明白这件事情的时候，我们就知道传统文化教育，我们东方教育是在做这件事。至于具体的方法那有很多，有很多，像我们诵读就是一种方法，读经就是一种很好的方法。其它的还有，但是呢根据不同的情况，不同的那个氛围，可以创造不同的体验，包括孩子们做一些跟读啊体验式的这种，其实他在那个过程里面，他跟自然接触里面，他的能量状态会跟自然连接，这时候他自己内在那种自然的能量会产生共振，他会有内在智慧的这种那种觉醒、觉悟。但我们从我们往往是以灌输的形式给他的时候这些东西就没有了，这些东西都不是灌输出来的，我们说智慧的东西都不是从外面人给的，没有人能给另一个人智慧，因为每个人内在本自具足，智慧全是悟的，悟从哪儿悟出来？从自己内在悟出来的。不是从外边得到。外边得到全是知识，但是这里面有一个前提，我们怎么给孩子呢，其实不是，是我们自己要在这方面被开启，我们自己不断开启的时候，我们就能觉察到孩子们真正需要什么样的开启了。当我们自己还没有被开启的时候往往我们所说的方法，即使告诉了我们自己，我们也用不好，因为我们没在那，我们不会用，我们自己都不相信它产生的这种能量和这种建构这种高维实验条件的这种能力我们没有的话，我们建构不了。因为实践是检验真理的标准，但是三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。开启智慧一定是高维实践，我们在三维科学实验里面，我们知道有一个非常重要的，重要的程序，是要建立实验条件。什么是实验条件？环境啊温度啊湿度啊这些东西都是三维实验条件，我们在实验室里要实现这个实验拿到实验结果，实验条件没到位的话根本出不来结果，高维实践是什么实验条件？我们的心要足够的静，我们内在要足够的干净，我们要跟我们内在高维智慧要有足够的恭敬，同时我们要创造一个适当的环境，再一个呢我们要知道外部的世界是我们内在的反照的镜，是镜子。这五个Jing是创造高维实验条件的基础。你知道吗这个美国NBA出了一个著名的教练Jackson，他带着湖人队和公牛队八次获得NBA总冠军。他的训练方法里有一个非常重要的方法是带着全队的队员做meditation，做冥想。冥想，冥想是高维实践，他能在那个状态下，去让他的队员进入他成功的冥想状态。这叫能量设计。其实我们的孩子们有这种能力，但是我们现代教育里面这个环节是没有的，是没有的。但是我们东方智慧里面大量的有这种方式，让我们内观，让我们进入内在。西方有一个非常重要的一本，近些年畅销的书叫《秘密》，它的副标题是“吸引力法则”。这个人他在做一件事，他想知道这个世界上在不同领域获得大成就的那些人他们掌握了一种什么共同的秘密，获得了这样的成就。所以他访问很多人他去调查。结果他发现他们掌握了一种共同的秘密，是什么秘密呢？能够内在造像。也就是他能把他想要的事想出来。这就相当于我们在投影源里做设计以后把它投影出来是一个道理。他能真正观想出他成功的那个场景。所以基督教的祷告，巴哈伊教祷告全是这种观想，但是很多人说那我也想啊，我怎么冥思苦想这些人怎么还就是不来啊。这是因为什么呢？他就是没有学会进入投影源，他在表象上想，在表层意识里面想，在知识里面想，没戏。他必须得进入投影源，就像进入我们电脑的源代码空间，源程序空间，在那做设计，再投影出来，这件事一定会成。这叫功夫。但西方人用这个吸引力法则的时候他只是想用这个方法在现实中呈现现实物质世界的一种表象。我们东方智慧不这么想问题，我们东方智慧认为我所有的东西内在创造而呈现的东西都是验证我本自具足，都是对本自具足的验证。所以他不执著在结果，他只注重在这个过程，验证产生的内在的对本自具足的信心。所以他对于那些我们古代的很多发明很多东西很多向科技方面发展的东西，其实我们的老祖宗在这方面不追求，为什么他管它叫奇技淫巧。因为这些东西会让人执著在这个有形的三维空间去不断地膨胀三维空间的这个物质欲望。三维事物的一切当它成为这个有形的固态物质的时候它是相对固化的能量，当这个相对固化属于我的相对固化能量越多的话就相当于我这个飞机里装的全是金子，我装满机舱的金子，这飞机根本飞不起来。就像我们装满太多财富，我们生命中拥有太多财富的时候我们根本起不来，根本去不了四维，我们被这个财富压垮了。所以财富本身其实就是责任，是让我们启动让它全部变成燃料，每一分钱都变成我们内在成长的燃料，这才有意义。否则的话，财富就是多余的。所以说财富是能量，但它更是责任和使命。一个没有想好承担更大的责任和使命的人，多余的财富是灾难的诱因。所以说我们能把这些概念告诉孩子们，让孩子们知道他们建立正确的财富观，建立他们本自具足的财富观，这个时候他的生命中才开始启动，而不是去批评他，不是批判他，否定他，其实我们在很多用语里面，稍不留意就把孩子最宝贵的东西给限制了，所以你说他本自具足在于我们不断地鼓励，不断地认同，不断地去相信他在某个状态说出来的话，跟他去平等对话，鼓励他无限地去遐想。就像我跟那个孩子在聊天的时候，他说他想让太空人到地球上来，想去访问太空，我说你这个想法太美了。你说这句话会对他产生很重要的作用。如果你说这可能吗这事，你那是妄想啊，还是踏踏实实想怎么挣钱吧，想想你毕业以后有没有工作，想想你这辈子靠什么吃饭。你说这人不都毁了吗？因为我们现在所生活的状态我们小时候也没想到，我们的小时候，不说我们，我们的大人也没想到，所以我们当时有很多想法现在都实现了。我们想但是我们不敢想了，我们是被大人们给抹杀了，所以我们自己要把这件事给打开，我们才知道怎么去保护呵护孩子们这个本自具足的智慧，给他创造自我幻想的条件。
以下提问者部分声音听不清楚，未记录，用……表示
提问2：……
不，是这样啊。我们三维空间里所能知道的所有的信息我们到高维空间以后它又多了无穷多倍了，在这个四维空间里它多无穷多倍了。我们梦境相当于什么呢？相当于我们进入，进入到这个四维或者更高一个维度，在这个离开这个三维以后，我们的内在的相当于进入了一个博大的图书馆，那我们在这个图书馆里乱翻，醒来的时候拿的这本书其实就是所谓的我们的梦，也就是梦境是你醒来的那一刻残留在我们意识中的高维信息，所以实际上梦境呢它是光怪陆离的，它可能性是无穷无尽的，其实我们用三维的认知去了解梦，就相当于我们在一个像这座山全是图书馆，我们在这里面任意拿一本书我想解释这本书的意义，它没意义，它没有意义，或者怎么解释它都有可能，怎么解释它都有可能，但这个时候当一个人他想要得到一个答案的时候，他不知道答案，他想要得到一个答案的时候，他又相信有些人能帮他解释的时候，那我可以告诉你，我如果给你一个答案，是给你一个导向，给了你一个导向，那你的未来就是沿着这个导向去创造了，你就可能沿着我给你的导向去走，所以有些人给人算命给人解梦，实际是那些人没方向的时候，你遇到一人，这人说往东走去吧，你就往东走了，你的生命就往东走了，所以他灵不灵了？灵了。是因为什么，是因为他信他了。所以所有的解释都有可能，但是所有的解释取决于你自己相信什么。所以，但是梦有一种形式是可以用的，是什么呢，如果我在进这个图书馆之前，我脑子里一直在想这个问题，所以我进到这个图书馆，我一定到存放说我这个问题的书架前面去翻。所以我醒来的时候拿的这本书一定跟我这个问题相关。所以这叫“日有所思夜有所梦”。那么所以梦可以用来借用来帮我们解决一些问题，但是这也有一个条件，你能不能安然入睡。有些人入睡之前看电视看电影，你困得不行，吭叽睡着了。
另外你醒来以后你在现实中的一些事吭叽全都进来了，你那个梦一下被遮拦了。我们知道有时候我们早上起来醒的时候觉得在做梦，可是我们刷完牙洗完脸以后，发现那个梦越来越模糊，当我们吃完饭以后有的人根本觉不出来昨天在做梦。这是为什么呢。因为我们对三维的执著让我们很快醒来以后进入我们三维的认知，它很快就障碍我们了，所以我们刚才说的方法一定要用拿一个笔拿一个本放在枕头边上，你醒来那一瞬间，你就把你梦里的信息往回回溯，把那些信息全部记录下来，想到什么写什么，想到什么写什么，这个时候你头天晚上想的那个问题估计跟它就有关联了，这叫敷梦。现在心理学里面有这么一个技术，叫敷梦。那说像你刚才那个随机的一个蝴蝶变成一个鸟可以随便解释了，如果我是一个你特别相信的人，那我给你一个解释，我就给了你一个导向，因为你没有方向，你不知道。还有一种人呢，是自己已经有了一种解释，想从人那里得到一个验证，想从别人那里得到一个验证，这样的话很多人怎么什么样的人可以解释呢，是在一个研究梦的普遍规律的人，他对梦的普遍规律有一个了解，然后用这个普遍规律来套，这是一种解释。还有一种人呢，他自己能跳到一个更高一个维度，在那个更高的维度上他能看到你未来要遇到的事他直接给你讲，这个梦给你预示了什么，我呢不会给人解梦，我没这技术，但是我有这个理，我能把这个说出来，但我没有没给人解过梦。
提问3：昨天刘老师，还有前天张老师，今天您的讲话，我就是找到了几个着重点，也想到了好多问题，就是像张老师提到过就是说是谁成就了我们，我也想问这个问题，刘老师昨天也讲到了这个….和胡萝卜……我们是要去改变投影源呢还是要去给画上去涂抹，其实今日的今天特别的贴心，有一些就是特别感动，我们想这个问题的时候觉得我也成长了，所以我想说的就是两个字，感谢，再说的多一点就是四个字就是特别感谢，如果再说多一点就是说感谢这次机缘……谢谢刘老师。提问2：孩子们那个就是不会…… 多大年龄和多大年龄最好？
这个呢有它的技术层面的这个描述，佛家智慧、道家智慧其实都有，那我没有特别研究过这个，但我认为呢就是说其实它越早它带来的智慧的完整性就越大、越多，然后呢那么在这个过程里面呢它在接触这个世界的时候他逐步、逐步他自己在体验过程，那我想呢这个问题可能刘老师回答起来可能比我专家更专业，刘老师你给回答一下。
刘：我们按照大脑结构发育分成三个年龄段，三岁、七岁到十三岁，当然是越早越好，因为人年龄越大，大脑越被知识所格式化，所以，小孩永远问大问题，大人永远问小问题。什么叫大人，我们读大学，大学是大人之学。孟子说“不失赤子之心者之为大学”，在孟子的这个观念里面，还没有出满月的孩子叫大人，我们实际上是小孩，因为我们考虑的问题太小了。）
其实我跟刘老师跟张老师我们等于在一起讲的课我们都可以互补，那个刘老师是在这个国学智慧系统包括张老师他们都有很深的研究。我是一个从科学的这个语境里面浅尝跟这些东西做了一些简单的连接而已，所以我说我是一个在门口吆喝的，吆喝说这东西，好东西，好东西，你们用你们的想法都能证明这好东西，然后你们进来，但进来要往深处走，一定是这些在这些方面有深刻体验和对传统文化有深刻理解的老师才能带到更深的层面，所以我们的分工很明确。我是以其人之道还治其人之身，因为对这些东西最大障碍是我们脑子里的科学思维，那我们把科学思维把它延伸一下，我们不说颠覆，我们把它延伸一下，我们发现原来科学的思维跟这些东西一点不矛盾，当我们把这扇门打开了，我们再进去以后那里面博大精深的这个东方智慧，那是每天都可以滋润我们的。
提问4：……
我们知道呢，在我们三维空间里面，我们看到的所有显像的物质，都是我们三维空间的呈现，那科学家们研究三维空间里面的这个有形的显像能量的时候呢我们把它称之为显性能量，而那些三维空间还有很多能量是隐性的，我们看不到的，我们感受不到的，我们可以先暂称它叫隐性能量或者叫做暗能量、暗物质。大家注意我用的词是三维空间里面的。那么科学家说在三维空间里的这个暗物质、暗能量是占97%，而显性只占了3% ，其实呢我们三维空间随着科学技术的发展，我们能够看到的感受到的能量也在拓展。你比如说原来我们没有红外和紫外这些仪器的时候，我们不知道红外线紫外线的存在，我们只能看见可见光。那显形物质是以可见光呈现的，但是呢我们发现原来随着科学发明这个可见光之外，长波用红外，短波用紫外，这个原来我们以为的隐性能量或者暗物质、暗能量呈现了，所以我们对于这个暗物质的这个理解，也在不断地变化当中，在不断地变化之中。那当我们了解到三维空间的一切能量一切现实的有形能量到第四维变成无穷分之一了，所以暗物质、暗能量在这个世界上它是占有绝对优势的，到五维它变成无穷的平方分之一，到六维变成无穷的三次方分之一，到N维N趋于无穷大变成无穷的无穷次方分之一。当它变成无穷的无穷次方分之一，我们知道这个暗物质实际是本质。所以万物负阴而抱阳，它是以阴性看不见的形式为主导的，而呈现的是极其极其极其完全可以忽略不计的那一点点。所以说暗物质、暗能量有多少呢？99.9999…%你说一辈子这9都不过分，因为它是无穷的无穷次方那么多倍。所以在更大的宇宙空间里边描述暗物质不一样，但是科学家们描述的是以三维空间描述，它是一个相对概念。谢谢。
提问5：刚才于老师说了一句话我也想说。他平常不爱说话，结果听到您这讲课，其实我认为，修心的过程也是增加自己能量场的一个过程。您认可吗？（当然）你比如说，某个人有个讲课，别人不爱听，别找别人的原因，就是你的能量场不行，大伙全睡觉全不爱听，所以说您是我这几天来记录能量场最强的老师。我把您的能量场都记下来……这就是一种自信的……所以我感谢您，我认为确实您能给大伙带来智慧。谢谢老师。
我们刚才说了一句话，有一句话叫这个叫“缘分”。什么是“缘”呢，就是这个能量波的这种频率能够产生共振的这个概念。其实呢每一个老师都是本自具足的，而每一个老师他背后所表达的能量都是来自于最高层次的这个能量，那么只是每一个人跟每一个老师之间的振动频率，它决定于我们说从高维的这种能量的一种关系的共振。所以呢在我的概念里面我们只去寻找相同的。叫求同尊异。
提问6：……《盗梦空间》，它很多讲的就是这个，其实我看那些科幻片我就把它当作一部哲学来看，它就是讲这个世界是一个，我们看到的是一个虚假的，但是背后有一个真实的存在，然后那它强调的是西方人怎么突破这个虚假，去找到一个真实……然后还有那个去前年有一部电影叫《云图》，它其实是一个用了一个科技的东西讲了一个类似六道轮回的一个电影，其实您因为您长期在国外，我不知道您对这个西方它西方现在这个思想，它很多导演也开始加注东方的哲学思想然后把它融入在这些科幻的电影里，因为我发现比如说就像我看很多道理的书很难理解，但是通过一部电影这种直观的这种故事，所以我看一部《盗梦空间》这部电影对这个梦的解析和它的意境，一下子直观就有理解，就基本上你不需要文字理解，就是你能不能从这些电影方面来给我们说就是举一个例子，然后刚刚那个…老师说这个暗物质的问题，我想是不是可能除了在物质层面之外，在我们的意识，因为有一种意识叫潜意识，潜意识它是不是就是跟这种暗物质相对的，它其实也是一个在我们潜意识之外的大量的存在的一种东西，是不是正好是匹配的？谢谢
西方在近代涌现了大量的这种我们以为的科幻，但实际上它的科幻都是在建构在一定的科学逻辑上做的表达，但是呢我想说明的一件事情是什么呢，是西方的所有的表达里边的一个很核心的点，和它们的思维逻辑是建构在以三维呈现为基础上的，所以他们在三维表达技术上他们有很好的这个技术支撑，但是我们东方智慧呢是从N维往下来的，是从最高境界的能量往下来的，而且是不执著在像上的。那西方往上走的特点是什么呢，它会让你一级一级地在像上停留，你知道吗，比如说它说来自太空某一个星，那些星的生命都是有像的，太空人啊什么的都是有像的，其实你知道吗这些有像的东西跟我们三维有像没有太大的区别。因为三比无穷大等于零，四比无穷大也等于零。如果一个四维生命的太空人到我们身边来讲，这个人简直已经神得不得了了。但是他跟我们东方智慧里说的每个人具足圆满的智慧相比没有区别了。我们一定要把这个概念想明白，这是我们东方智慧真正的精髓，是来自高维。所以为什么说“凡所有相皆是虚妄”。为什么释迦牟尼佛说若以音声色相见如来，是人行邪道。他说的非常明确。基督教里也是，它把四维到N-1维全部给你删掉，为什么，它不让你执著在中间任何一个层次，说你只要拜任何偶像都是撒旦，为什么呢，他就不让你执著在中间任何像。让你离开神，离开人就是神，离开三维就是N维。但是基督教很多基督徒他没有听懂一件事情就是说神在你里面，就是实际神跟你内在是合一的。如果你真正他要明白这一点，他跟佛教大乘佛教，大乘佛法说的一点也没有区别，本质没区别。所以你刚才说的这个西方人的描述方式是以有像的形式描述，但是有像的形式他只做了一件事，让我们突破对三维空间的执著，就像我现在要推动这个杯子，我要克服最大静摩擦力才是最大的力，我推动那一下的瞬间克服最大静摩擦力，我再往前推我就不需要那么大的力量了。所以我们人的意识牢牢地被困在三维的认知，所以所有的表法，所有的术流动静的法，所有的术，都只有一个功能，在推动的那一瞬间让我们离开对三维认知的执著，告诉我们这个空间比三维空间大得多的空间有的是。只起这一个作用足够了，但是如果你推动了以后，你执著在你达到的下一个位置的话，你跟现实这个状态没区别，没有本质的区别。所以人生的觉悟一定是把目标放到N维N趋于无穷大。这就是东方智慧跟西方智慧本质的差异。不管荣格也好海林格也好，他们都说他们是从东方智慧里面拿到了一个启发。海林格说他跟老子是朋友。他为什么这么说，是因为他们都知道东方智慧才是真正究竟圆满的。所以我们讲传统文化，我们一定讲传统文化的根文化而不是讲传统文化的形式。当我们知道了那个根了以后，我们再从那个根去理解所有形式，我们都知道每一个形式都有意义，但是如果我们只从下边往上看这个形式的话，我们不了解它跟N维的主要关联的话，你知道了那个形式之后有时候反而还是你的障碍，你就整天做那形式，你根本不知道这个形式带给你的启迪智慧的东西是什么，你反而把你自己障碍了。西方现在做的事情有时候也容易让人出现这种状态。所以还是我们今天讲的是一种东方智慧的根本，是从上往下，而且那个根本的从上往下的这个本质是我们每个人本自具足的。你第二个问题是什么？（潜意识能力）所有的刚才我们说既然所有的借用能量来描述，其实所有的能量都是意识，都跟意识是一体的，跟我们的意识能量是一体的，所以我们说意识能量、物质能量实际上它们都是意识能量。意识能量成像就构成了物质，意识能量集结没有成像就是信息。所以它整个能量是一体的。因为它是投影，也是我们的意识投影的，至于你命名为潜意识也好，意识可能把它 94
理解成三维的这个能量，意识能量。潜意识理解为四维的意识能量，就是投影源的。那超意识理解为N维，也可以。只是你用不同的分解方式去描述而已，它本质是一样的，全是能量波。
提问7：刘老师，你练太极拳吗？太极拳它是以道德经作为指导思想,运用最多的就是……厚德载物，……
没练过。
我们所有的训练它不管包括在座上修还是我们的行为上的修炼，它都是一个跟这个宇宙能量连接的一种方式。因为它都是能量波。所以当所谓太极，太极是我们刚刚写的本质，是宇宙能量的一种在我们三维空间分布的一个本质，其实这个太极，其实这个太极呢我们在三维意识空间了解这个太极呢只是一个，只是一个三维的像。我们用另外一个更圆，你看我画一个太极。这个太极其大无外其小无内，这叫多维太极图，就是说在每一个维度空间能量都符合太极原理，也都符合五行原理，你知道吗，也都符合这个四象能量的作用原理，所以它都是能量平衡关系。所谓有形和无形的这种能量平衡关系。那我们说这个太极图在于你，练太极拳在于你的意识定位是想干嘛？你是想获得通透的宇宙智慧还是想把身体练好？这叫起心动念，这取决于你自己内在认知的觉悟。如果你说我要在三维空间获得一个能量的平衡，那你可能练的就是一个身体，把身体练好，身体能够练好，身心能够平和平静，能量和谐，三维能量和谐，回归一个三维能量自然态，这是一种训练。如果你在练的过程中你认为我不但要跟三维能量连接，我要跟高维能量连接，我在这个连接过程中我能观想高维能量，能量进入，怎么样在我的身体里面运行，怎么样跟这个高维合一。这个时候就已经突破了三维认知了。这个就是取决于你的师父给你的他给你的这个境界在哪儿。很多人练，只练一个身体，然后练一个心性，练一个心态平衡，但有些人不是的，有些人练，你看这图跟看那个太极图感觉会不一样，对不对，但你这其大无外其小无内不同层次的能量关系，你想领悟这宇宙时空的关联到底怎么回事，是吧。最后你追求的是无上的无极的境界，这就是了。最后你有形无形有招无招你全都能过，对不对。你是在当下状态下，最后你说真正通透太极的，他就无招了，他不需要招式了，对不对。他因为跟他的意识能够连接的时候，他的意识调动能量的时候，他能隔山打牛，他连站、挨都不挨你，“啪”把你给扔出去了，有这种的。所以他是进入跟这个能量一体的状态，跟自然能量融合的状态，这是不同层次的。
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提问8：……
对，它是一个比喻你知道吗，它只是一个比喻的借用的系统。为什么借用这个系统呢？其实描述我们这个宇宙的智慧系统有无穷多个，佛家的系统、道家的系统、心理学系统、心灵学系统，包括心理学里边有很多系统，心灵层次里边也有很多系统，现在的新时代有很多系统，然后还有很多人在创造着新的系统。就像切蛋糕，我可以竖着切也可以横着切，我可以斜着切也可以转着圈地切，这就是系统不一样。但它本质说的是一个东西。我为什么说这个呢，是因为我借用一个在这个世界上公认的一套逻辑体系，是借用，这不是我创造的，借用这个体系来说事，借用方便，为什么方便呢，因为我不需要创造新的名词名相，我不需要跟人去证明这个理论是合理的，因为大部分人认为这个理论逻辑是合理的，这是借用。但是既然是借用，它跟它的本质就不是一回事，你还真别把它跟那事当成一回事儿，所以我为什么一开始我说我借用的知识，那是我只是借用来调动这能量场，你现场你听到了你觉得你受了启发，够了。千万不要出去以后再去想把这个理论给搞明白，否则我今天就是在放毒，我是在给大家增加所知障，没有的东西人不需要增加更多的知识误造。 97
当然了我觉得你刚刚问我这个问题，我就告诉你，蚂蚁和人的差异就是人和四维的差异，就这么简单。你说人比蚂蚁的智慧是不是高啊？呈现的状态是比它高，自由度大，是吧。我们可以驾驭它可以踩。你看，我这个手啊接近一个蚂蚁我可以在它任何一个位置想不到的位置突然出现，它要过来追我的手，我可以任意离开，我可以划过一个曲线离开，我也可以瞬间就离开。这跟飞碟在我们空间里一样。这个飞碟可以任意出现在我们想不到的空间，当我们拿人间最快的战斗机去追它的时候，他可以以我们想象不到的宇宙速度瞬间消失，它是从四维进来的。这跟蚂蚁跟我这手的关系一模一样。所以这句话跟孩子们说非常容易，你说现在孩子们他玩的游戏啊弄那些东西很多东西，里面充满了大量的四维的东西，什么时空隧道啊空间折叠啊这些。你看有一个我看我儿子玩的看的一本画书，两个人在那打牌斗牌，结果这个孩子的背后有很多各种怪兽一样的东西，这孩子背后也是，这两方都剑拔弩张的，就这俩孩子在斗法，实际是他们背后的能量在斗，这些孩子都知道啊他们玩这游戏的时候他们早就已经接受到这些东西了，就说我们每个人的能量背后有各种各样的能量分布。这个我们以为是我们这个像在博弈，根本不是，是我们最后背后的能量在博弈，我们成的那个像，只是三维我们以为的那个状态。所以我们看所有人，你说人外有人天外有天，你看一个高人他更不显山不露水，你不留神他露一下子，吓你一跳。所以呢最简单的方式就是看所有人本自具足，你看所有人都是佛，你就谁都不得罪了，你就对谁都恭敬了，你就踏实了。所以不用追求那个 那个四维的东西，那个容易让我们着相。但是跟孩子们交流的时候这些东西他们说出来我们也不要轻易给他们否定，因为他们说的东西，有些东西有些是他们亲自看到的，也有些是现在这个科学已经达到了一些这方面的其实用科幻的方式启发过他了。
提问9：刘老师，近代以前呢我们一直是传统文化，传统文化教育，经历了这个汉唐盛世，在当时世界上也属于强国，那在清末的时候呢却被侵华列强所打败，在五四运动的时候倡导这个民主与科学，我们国家也逐渐地走向了强盛，那么您认为实现我们中国复兴的伟大梦想，应该如何对待这个传统文化和西方科技呢？
因为我们刚才说了我们现在这个世界的游戏规则都是西方人制定的，而西方人在制定这个规则的时候，他基于三维空间，三维空间的物质，他是以这个商业以这个人的欲望在引领，我们说这个“欲”是山谷的谷，一个欠，这是永远亏欠的山谷，这是因为人类的整体欲望的这种对物质世界的执著而产生的。很多人以为这个世界的发展是因为人的欲望而推动的，其实不是的，其实你知道，所有的发明真正的发明那些人，承担责任的那些人他们才是真正引领这个世界发展的，大趋势。但是走到今天，我们发现这个时空能量，其实你知道我从不同的宗教体系不同的智慧系统里面得到的信息是我们现在所处的这几年，正好是我们整个人类进行转折，意识提升或者意识我们叫进化了的关键时期。所以这个时候呢人们在回归到自己更高维度的能量状态，而这个正好符合东方智慧的特征，是高维驾驭低维，你知道吧，是高维驾驭低维。所以这就是说表象上看我们现在在恢复传统文化，本质地看这个时空能量已经自然地就到这个时候了，因为我们东方智慧是来自于，但这里面呢，我们对东方文明、东方文化的理解，理解到什么程度，我们是理解到形式的程度、还是理解到理论的程度、还是真正理解到它内在的智慧的程度、还是理解到极致的智慧的程度？这是不一样的。所以我们的真正的东方智慧道德的根本文化是来自于N维宇宙空间N趋于无穷大的，我们基于那个境界往回看，它将是这个世界的主宰。而我们现在这个世界恰好需要我们东方智慧的整体的整合，为什么呢？因为西方人现在研究的新时代等等等等，他们都是从三维为主导，所以是山头，你说你从山下往上走，走到山头，你就上不去了。但你成了一个山头你也下不来，因为你的弟子们会托着你。那你看到另外一个山高，你下这个山再上那个山，你再看一个山，你下这个山上那个山。有无穷多的山头，你上得过来吗？所以，放弃山头，从高往下看，这是我们东方智慧的根。从这个根来理解一切的时候呢，我们就能尊重每一个山头。这叫求同尊异。这是在我们现代多元世界里面我们东方人东方智慧能达到的境界，因为我们是从最高往下，我们根本不跟人家比山头的高度，所以我们东方人是东方智慧，是我们未来多元文化，这个世界多元智慧文化交响乐的总指挥。